佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
永遠真實和不變的道理。...(術語)謂幹慧地等十地。是般若經之說,以其示聲緣菩三乘共同修道之行位也。...六種轉位之第五。指聲聞、緣覺二乘之證悟。下劣一詞,係相對於大乘而言;轉者,轉染得淨、轉迷得悟。林間錄卷下(卍...(雜語)如言長夜。謂生死之長也。觀經玄義分曰:灑甘露潤於群萌,輝智炬則朗重昏於永夜。...萬法指一切諸法,即一切所有存在(者)之總稱;「一」為不二之義;「如」為不異之義。一切諸法皆由因緣生起,故無常...(術語)佛所說之法,葉於正理,謂為聖法。...(一)自大部典籍中,抽取一部分,使其獨立發行流布於世,稱為別行。如自法華經中抽取普門品,獨立作為觀音經而流布於...日本佛教用語。為日本天台宗就法華經「本跡二門」之說,調合大乘起信論與密教之釋摩訶衍論有關心性染淨之思想所立之...設秘密壇場,以特定道具而行灌頂儀式之處所。主要指日本台密行傳法灌頂之道場。 p6853...(術語)如以空之一言示不空非不空也。總為圓教之言詮。...【最上成滿菩薩住】 p1156 瑜伽四十七卷十六頁云:云何菩薩最上成滿菩薩住?謂諸菩薩、安住於此,於菩薩道,已到究...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
則知汝身與諸如來清淨法身,比類發明。如來之身,名正遍知;汝等之身,號性顛倒。 從這個地方我們可以知道,佛陀說...
【經文】 上品下生者,亦信因果,不謗大乘。但發無上道心,以此功德,迴向願求生極樂國。行者命欲終時,阿彌陀佛及...
真心被埋沒,真心給失落,真心被迷失,真心被六塵所覆蓋,主要由於我們沒有認知它、肯定它、珍惜它,其錯誤原因如下...
當年老子曾經預言,過度沉溺於物質刺激,人會昏迷、散亂。當今社會,各種聲色娛樂和物質的刺激與誘惑,充斥在我們周...
佛法是妙法,絕定兌現,兌現是兌現但要符合因果,你不要在因果之外求。不合乎因果、不合乎條件,那什麼都得不到;只...一位大財主名叫提婆,為人刻薄、愛財如命,不但多方聚斂,就是說一件極小的公益都不肯去做。家中雖藏有80000餘兩黃...
我們再看看無漏的情況。 不動地前才舍藏,金剛道後異熟空。大圓無垢同時發,普照十方塵剎中。 這是玄奘大師《八識規...法國記錄片《微觀世界》中有這樣一個場景: 一隻屎殼郎,堆著一個糞球,在並不平坦的山路上奔走著,路上有許許多多...
福行
【阿毗達磨辭典】
謂有漏善身業語業。心心所法。不相應行。如是諸行。長夜能招可愛可樂可欣可意諸異熟果此果名福亦名福果。以是福業。異熟果故是名福行。
| 上篇:功德圓滿差別 | 下篇:共業、不共業、強力業、劣力業 |
【常計非常見】 p1012 大毗婆沙論八卷十三頁云:若常非常見、於五見、何見攝?何見所斷?答:邪見攝。見滅所斷。問...
真理
三乘共學十地
下劣轉
永夜
萬法一如
聖法
別行
本覺法門始覺法門
灌室
言端
最上成滿菩薩住
【大藏經】解深密經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經

五蘊身心與如來清淨法身有何異同

《佛說觀無量壽佛經》上品下生

真心被六塵所覆蓋的八個原因

如何來對治散亂心呢

學佛之人的四種感應
舍棄慳吝


聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
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達照法師
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其他法師
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