(術語)一音聲也,指如來之說法而言。維摩經佛國品曰:「佛以一音演說法,眾生隨類各得解。」止觀七下曰:「一音殊唱,萬聽咸悅。」
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(菩薩)又作計利枳攞,計裡計羅。金剛手菩薩名。譯曰觸。男女相觸著之義。般若經義述曰:髻利吉羅,於中國之言名觸...又作名稱。於諸佛之稱號中,自古即以如來(梵 tathāgata)、應供(梵 arhat)、正遍知(梵 samyak-sambuddha)、明...【道支】 p1236 大毗婆沙論九十六卷八頁云:助正求趣,故名道支。問:言道支者,是何義耶?為能求趣,故名道支?為...(物名)又作掛香。入香於囊,置之室內,以拂惡臭也。宋代禪僧用之。釋氏要覽中曰:四分云:比丘房內臭,佛許用香泥...禪林用語。指超越人力之天地大法;又指奇異殊勝之祥瑞事蹟。河圖、洛書原為我國古代儒家關於周易、洪範二書來源之傳...(地名)在無熱池之北,閻浮提洲之最高中心。漢所謂崑崙山也。俱舍論謂之香醉山。今地學家所謂脫蘭斯喜馬拉雅山也。...(一)又稱天台三大部、法華三大部、三大章疏。乃天台智顗大師所譔,為天台宗之三部根本典籍,即妙法蓮華經文句、妙法...亦名:教所詮意 行事鈔·序:「第六,教所詮意。(一、標敘能詮)詮教之文,文雖浩博。撮其大趣,止明持犯。(二、...禪林中,於開堂祝聖時,侍者插瓣香後,更拈一炷香。或新住持為其本師插香於爐,插完歸位後,侍者進前再插一炷香或撮...【別解律儀由五緣捨】 p0689 俱舍論十五卷六頁云:唯除近住,所餘七種別解律儀,由四緣捨。一、由意樂。對有解...神僧傳說:唐悟達禪師,膝上生人面瘡,依神僧之告而修懺悔,以三昧之水洗之,瘡乃愈。因著慈悲水懺法三卷,名水懺法...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...中道二字,並不是指我們的身和語,而是心。當我們不喜歡的一個法塵升起時,它影響了心,並且有了迷惑,當這顆心已經...古往今來有很多道德君子,給我們做了惜福的好榜樣。特別是自己家裡富的人,要體恤、幫助那些窮親戚。 我們看范仲淹...整個大乘佛法的止觀修學,有二個重點:第一個云何應住,第二個云何降伏其心。 你的生命怎麼安住?這是根本問題,就...
般若咒 般若心經曰。般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。蓋指般若為咒。非指揭諦揭諦四句也...
名觀世音者,以菩薩因中由觀聞性而證圓通,果上由觀眾生稱名之音聲而施救護,故名為觀世音也。 普門者,以菩薩道大...
萬法唯識,萬是代名詞,表示很多、很多無量無邊的法的義。 【唯識之教,即用顯體】,唯識它教學的方法,就是我們今...
佛陀把五陰的相貌講出來,讓我們提高警覺。五陰的真實相是什麼?你清楚了,你就不容易被五陰的魔境所轉。 真本無陰...
以佛教而言,家庭即是弘法利生的基礎,家庭成員關係的和樂、家庭教育的成功,便能提升個人品質,進而達到淨化社會的...
一音
【佛學大辭典】
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【四智心品唯無漏攝】 p0464 成唯識論十卷十二頁云:清淨法界,可唯無漏攝;四智心品,如何唯無漏?道諦攝故。唯無...
髻利吉羅
稱號
道支
懸香
河出圖洛出書
香山
三大部
行事鈔教所詮意
從香
別解律儀由五緣捨
水懺法
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
內心的中道
奉行惜福節儉的生活
今暫做娑婆客,不久蓮池會上人

【推薦】蓮池大師:竹窗二筆

觀世音菩薩的名號及普門的含義

如果研究過唯識,你就不敢去傷害任何一個眾生

我們執著的只是心中的假相


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師