神僧傳說:唐悟達禪師,膝上生人面瘡,依神僧之告而修懺悔,以三昧之水洗之,瘡乃愈。因著慈悲水懺法三卷,名水懺法。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
(天名)Vimalā,天女名。大自在天之婦也。西域記二曰:跋虜沙城東北,五十餘里,至崇山,山有青石大自在天婦像,...(?~1000)北天竺迦濕彌羅國僧。原住中印度惹爛陀國密林寺。宋太宗太平興國五年(980)二月,偕施護來汴京。帝召...梵名 Marātha Bhāgavata。又作瑪拉達巴克塔派(梵 Marātha Bhākta)。為印度教毗濕奴派(梵 Visnu)之支派。南...自斷飲食。顯教稱之為自餓外道,認為沒有意義,故不提倡;但在密教修密法的人,為了表示至城,或為了停止大小便之不...在三乘行位的十地中,每一地都分為入、住、出的三位,初入其地,叫做入心。...【諸佛相望有等有別】 p1360 俱舍論二十七卷四頁云:諸佛相望,法皆等不?頌曰:由資糧、法身,利他、佛相似。壽、...【名句文差別】 p0589 瑜伽八十一卷二頁云:此中欲、為名首;名、為句首。句、必有名;名、必有字。若唯一字;...(術語)又曰已離欲人。即離欲界修惑者之稱。此有異生與聖者二種。俱舍論二十三謂:若凡位,已斷欲界第九品染,至此...指祭祀天地神祇之祭品或行為。通常以各種動物或稀有珍奇之植物獻神。相當於英語中 sacrifice 一語,此語含有神聖、...【大千】 三千大千世界也。《維摩經·佛國品》曰:『三轉法輪於大千。』...【阿罹難陀】 梁言歡喜。...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...不管人們是否相信命運,這人世間總是有許多人事業成功、生意興隆、身體健康、遇難呈祥、無病無痛、夫妻和睦、家旺財...
教理不明,修行就不得力,說個不好聽的話,就是盲修瞎練。一定要懂理,否則不能成就。 凡夫終日忙碌,應酬既多,回...
問: 助念對於往生西方到底起什麼作用? 本源法師答: 助念顧名思義即幫助臨終者提起正念,信願念佛求生極樂。但這...
住持三寶是基礎,理體三寶是目標。 住持三寶: 這是外相的三寶,有相狀的,能被我們見聞覺知的,包括佛寶--佛像塔...問: 和尚到底是什麼身份?為什麼和尚也需要和時代同步?和尚不是吃苦念經的麼?為什麼現在和尚的待遇比公務員還好...有一次,世尊從舍衛城到吠舍離,在路上他看到一些弟子背著大包小包的衣物旅行,不禁想到:這些愚人,把精力全放在穿...地藏王菩薩是八大菩薩之一,也是十方世界一切諸佛如來的長子,其功德廣如虛空、深如大海、高如須彌,即使十方諸佛在...
首先了解欲的體性、作用、分類以及欲為根本苦的原因,以便觀察思惟。 一、欲的體性 《成唯識論》說:云何為欲?於所...
水懺法
【佛學常見辭彙】
| 上篇:水輪 | 下篇:火大 |
僧人之尊稱。李白登巴陵開元寺西閣贈衡岳僧方外詩:「衡岳有闡士,五峰秀真骨。」 p6841...
毗摩羅
天息災
瑪拉達薄伽梵塔派
斷食
入心
諸佛相望有等有別
名句文差別
已離欲者
犧牲
大千
阿罹難陀
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經
好運氣來自於結善緣

念佛必須要明理,千萬不可忽視

助念對往生西方起什麼作用

住持三寶與理體三寶
為什麼和尚也需要和時代同步
芒鞋布衣
地藏菩薩的無量無邊功德


印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師