又作名稱。於諸佛之稱號中,自古即以如來(梵 tathāgata)、應供(梵 arhat)、正遍知(梵 samyak-sambuddha)、明行足(梵 vidyācarana-sajpanna)、善逝(梵 sugata)、世間解(梵 loka-vid)、無上士(梵 anuttara)、調御丈夫(梵 purusa-damya-sārathi)、天人師(梵 ?āstā deva-manusyānāj)、世尊(梵 bhagavat)等十號著名於世。於僧眾之稱號中,依戒律而有阿闍梨、和尚等,依僧官之職務則有僧正、僧都、律師等。此外,又有國師、大師、禪師等尊稱。 p5875
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謂禁絕屠殺畜類。史載我國斷屠之制,起於唐高祖。初斷屠殺以順節令,或於帝王生日下詔斷屠,以長福德。後佛法興隆,...【正見圓滿五種】 p0505 瑜伽一百卷六頁云:正見圓滿、略有五種。一者、增益薩迦耶見,及邊執見,已永斷故。二者、...六十二見者,本劫本見,末劫末見,種種無數,盡入六十二見中。 一、本劫本見, 種種無數,盡入十八見中。 ...(雜語)本為長者之子,而犢鼻褌亦不完者。碧岩五十則頌古曰:個個無褌長者子。...(地名)八功德水之池。在極樂。無量壽經上曰:內外左右,有諸浴池,或十由旬,或二十三十乃至百千由旬。縱橫深淺,...【因果三法則】 因果,亦稱『因果律』。因果律有其三法則,即:一、果由因生:無因不能生果,有果必有其因。唯有因...(術語)解修法時所結之界場也。...(術語)三世如來自此三昧出生,故云佛母真三昧。楞嚴經六曰:金剛王如幻不思議佛母真三昧。...【靜慮能入現觀非無色定】 p1380 顯揚十九卷十四頁云:又依靜慮,能入現觀;非無色定。以諸靜慮,毘缽舍那極猛利故...(名數)一豎出,聖道門自力之教,歷劫修行而出生死者。二橫出,淨土門他力之教,不歷修行地位,但念彌陀而生淨土者...為舊華嚴經卷五十九所載大海底下之廣大吸水石;以此石廣大如山,故又稱沃焦山。其下為阿鼻地獄之火氣所炙,故此石經...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
閑居之地, 指視昭然, 吾雖掩之甚密, 文之甚巧, 而肺肝早露, 終難自欺, 被人覷破, 不值一文矣,烏得不懍懍?...問: 如何救度疾病的眾生? 慧律法師答: 有兩種角度:第一是看中醫,把身體調過來;第二念佛、持咒有時可以改變。...
禪宗一法,直指人心,見性成佛,不繞圈子,不走彎路。人生所面對的,有許多問題,許多個為什麼。我記得有一套兒童叢...人往高處爬,水往低處流。是必然的理則,否則將滯留停頓,終究迷失悔恨。 你們在小的時候,都曾夢想將來長大了,要...
昔日,佛陀與五百位比丘於迦毗羅國的闇婆梨果園弘法度眾。當時,舍利弗與目犍連尊者在結夏安居後,率領另外五百位比...
從前有一個小國家,國王有三個王子。有一天,國王和皇后帶著三位王子出去玩,當國王和皇后在行宮休息時,三位王子自...
【爾時。惡毒鬼王合掌恭敬白佛言。世尊。我等諸鬼王。其數無量。在閻浮提。或利益人。或損害人。各各不同。然是業報...
受人羞辱、親人離世、三餐不濟,因而煩惱,這是合理的。 情緒化,胡思亂想而生煩惱,為非理煩惱。人之煩惱,十之九...
稱號
【佛光大辭典】
| 上篇:稱揚諸佛功德經 | 下篇:稱讚 |
(術語)逗者止也投也,小大頓漸之教法各止住於其機類而不通融於他也。又各投合其機而與以應分之益也。總就方便教上...
斷屠
正見圓滿五種
六十二見 其四
無褌長者子
功德池
因果三法則
解界
佛母真三昧
靜慮能入現觀非無色定
二出
沃焦
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

閑居之地是非多,如何才能不畏人間輿論
如何救度疾病的眾生

參禪的人要把種種妄想分別都放下
不要怕錯,只怕不做

成就九法得道果

王子舍身飼虎的故事

做一滴滴好事,不要認為沒有人知道


蓮池大師
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廣欽老和尚
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