(術語)緣覺乘之人,得涅槃果,而安住之無更希佛陀妙果之心,謂之住果緣覺。此住果之二乘,更能發心而至佛果否,是佛教上大問題也,小乘及大乘中法相三論之權家不許彼等發心成佛,華嚴天台等之實家則許之。台宗二百題四,有住果聲聞,住果緣覺之論目,而問答此義。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
因明用語。於因明論式中,意義不均等之品類,稱為異品。異品若僅為敵(問難者)所許(同意),而為立(立論者)所不...(本生)善見律毗婆沙十七敘,耆婆之本生。...即講說經典之義理。其後轉指講說俗謠。我國自唐代以後,盛行將佛教教說或因緣譚等,以平易之文字配以音曲,而成為「...【法比量】 p0758 瑜伽十五卷十二頁云:法比量者:謂以相鄰相屬之法,比餘相鄰相屬之法。如屬無常,比知有苦。...(術語)合內外四供與四攝菩薩而稱為十二供養。此名目出守護經九。又以四攝為供養尊,其說見本說略出經及出生義。...(雜名)虹之異名。往生要集中本曰:雙眉皎淨似天帝弓。玄應音義二十一曰:天弓亦言帝弓,即天虹也。...又作吠路者那,舊作毗盧舍那,為法身佛的梵名,亦即大日如來。...子題:學據始終不學即結罪、無知罪五夏後結、學通一形、五分法身成立方離依止、依止須具三德、不學之罪通據始終三根...(雜名)梵言捨磨奢那。封葬之所云冢,其高者雲墳。又以土高築為物事之標者亦曰冢,後轉為墓之泛稱。翻譯名義集曰:...(術語)圓教以萬法圓融之故,門門各立之義不可有。然於一法之上非無四門入理之異:一有門,觀見思之假即是法界,具...禪林用語。指不依道理行事者。孟,孟浪;八郎,乃排行之次序。禪林中,常以孟八郎形容強橫暴戾之粗漢。景德傳燈錄卷...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...假如面前有兩張相片,一張是少女照,風姿綽約、美艷驚人;一張是老婦照,溝壑縱橫、滄桑畢現,請問哪張好?也許你多...
凡事都要隨緣,人必須隨著天定的因緣來處理事情。反之,一意孤行,不論怎樣都很難達成自己的心願。一個萬事皆緣,隨...有一天,神創造了一頭牛。 神對牛說:你要整天在田裡替農夫耕田,供應牛奶給人類飲用。你要工作直至日落,而你只能...古人說:世上好話佛說盡,天下名山僧佔多。中土佛教一直以來,就與名山勝景聯繫在一起,人們往往把綠蔭環繞、清淨莊...
最近,一段關於安樂死的家庭錄像在網絡上廣為流傳。沒有哀傷,更像是個小小的慶典。所有家人著正裝,唱起歌謠。老人...有的時候,別人對我們莫名其妙地熱情,有的時候又無端地冷漠;有的時候,我們與別人打招呼,而對方卻視而不見;有時...
再接下來第三科是有緣暫宿等法。有因緣,像我們來到寺院裡打佛七,都是有因緣住到寺院裡邊的。 住到寺院裡邊應該注...
地藏菩薩的故事——生死利益...
住果緣覺
【佛學大辭典】
| 上篇:住果羅漢 | 下篇:住法羅漢 |
(界名)Uttarakuru,又作郁多羅鳩婁、郁多羅拘樓、郁多羅鳩留、郁怛羅究琉、郁怛羅越、郁單越、郁單曰、殟怛羅句嚧...
自異品
耆婆為醫王因緣
說經
法比量
十二供養
天帝弓
吠盧遮那
不學無知結罪分齊
冢
圓教四門
孟八郎
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】大乘起信論
禪的態度

隨遇而安是人生的一種境界
寓言故事:人的一生
佛教與環境保護

面對生死,捨身就能歡喜解脫嗎
不要太在意別人的態度

住寺院應注意哪些問題


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師