(術語)安住於世而保持法也。圓覺經曰:「一切如來,光嚴住持。」毗婆沙論曰:「佛力住持即入大乘正定之聚。」淨土論曰:「正覺阿彌陀,法王善住持。」 【又】(雜名)一寺之主僧名住持,此由禪門起。敕修清規住持章曰:「佛教入中國四百餘年而達磨至,又八傳而至百丈,唯以道相授受,或岩居穴居,或依律等未有住持之名。百丈以禪宗寖盛,上而君相王公,下而儒老百氏,皆向風問道。有徒字蕃,非崇其位則師法不嚴,始奉其師為住持,而尊之曰長老,如天竺之稱舍利須菩提,以齒德俱尊也。」禪苑清規尊宿住持曰:「代佛揚化,表異知事,故云傳法。各處一方,續佛慧命,斯曰住持。初轉法輪,名為出世。師承有據,乃號傳燈。」
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(雜語)Prajā,譯曰智慧。見慧琳音義四十七。...見道之別名。為法性、法相家之用語。又作聖性離生。謂入於見道得聖道涅槃之正性,一切煩惱皆斷盡無餘而遠離煩惱之生...梵語 bhūta-tathatā 或 tathatā。即指遍布於宇宙中真實之本體;為一切萬有之根源。又作如如、如實、法界、法性、...(術語)執著於有之邪見。又云常見。智度論七曰:有二種見:有見無見。法華經方便品曰:入邪見稠林若有若空等,依止...梵名 Lalitavistara。凡八卷。西晉永嘉二年(308)竺法護譯於天水寺,康殊、帛法炬筆受。又稱方等本起經。收於大正...【流布】 p0914 瑜伽三十七卷二頁云:流布者:謂佛菩薩、依定自在,流布光明,遍滿一切寺館舍宅;乃至無量無數...(人名)舊稱刪闍夜毗羅胝子。六師外道之一。見毗奈耶雜事三十八。...(菩薩)金剛界曼荼羅外四供養菩薩之一。...(堂塔)具名法華三昧堂。以普賢菩薩為本尊,而修法華三昧之所也。...亦名:與持杖者說法戒緣起、持杖人說法戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群為不恭敬者說法。諸比丘舉過,...復次業差別有三種,謂律儀業、不律儀業、非律儀非不律儀業。律儀業復有三種,謂別解脫律儀所攝、靜慮律儀所攝、無漏...禮佛大懺悔文...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...
在教內有寧管千個兵,不管一個僧的說法,言下之意就是管一個僧人比管一千個兵還難。我以前還不太理解,認為出家人都...
世事多因忙裡錯, 好人半自苦中來。 這是一副自誡自勉書室聯。上聯自誡,塵世繁雜,世事多變,處事遇忙則亂,所以...
一、信生必有死。(普天之下。從古至今。曾無一人逃得。) 二、信人命無常。(出息雖存。入息難保。一息不來。即為...佛法對苦有相當多的闡述,它將人生分為生、老、病、死四苦,再加上愛別離、求不得、怨憎會、五蘊熾盛,就形成了八苦...
問: 在家人以什麼為重,如何實修才能促進信心? 大安法師答: 在家人以持戒念佛為重,居塵學道要發大心。因為現在...知人不必言盡,留三分餘地於人,留些口德於己; 責人不必苛盡,留三分餘地於人,留些肚量於己; 才能不必傲盡,留三...
臨終一關,最為要緊。印光大師先標出整個重點,就是臨終一關在我們生命當中是最為重要的。那麼這個地方,我們要做一...1、念佛法門殊勝極妙。 2、信願念佛,決定往生。 3、念佛乃人生最快樂的事。 4、念佛人,有大福報,有大智慧。 5、...
住持
【佛學大辭典】
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(術語)增一,中,長,雜之四部阿含經也,為一切小乘經之部別。...
缽羅腎禳
正性離生
真如
有見
普曜經
流布
刪逝移毗剌知子
燈菩薩
法華堂
為執杖不恭敬者說法戒緣起
律儀業
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

寧管千個兵,不管一個僧

曾國藩的七副對聯,說盡人生大智慧

修淨業者應當具有這十種信心
聖嚴法師《知苦、體驗苦、不以為苦》

在家人以何為重,如何能促進信心
留三分餘地於人


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