(雜語)Nayuta,與那由他同。數量名。當於此方之一億。玄應音義三曰:「那術,經文作述,或言那由他,正言那庾多,當中國十萬也。光讚經云億那述劫是也。」
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佛教之別稱。乘,運載、乘物之意,比喻為能運載眾生至解脫之岸的教法、法門。佛教之教法以觀照、省察、體悟眾生清淨...(557~640)唐代僧。敦煌人,或傳為雍州萬年(陝西長安)人,俗姓杜,故世稱杜順。又稱帝心尊者、敦煌菩薩。幼年師...【六到彼岸與二種資糧相攝】 p0314 瑜伽七十八卷六頁云:世尊!如是六種所應學事,幾是福德資糧所攝?幾是智能資糧...【四攝事】 p0418 集異門論九卷一頁云:四攝事者,一、布施攝事,二、愛語攝事,三、利行攝事,四、同事攝事。云何...(?-606)隋代高僧,唐玄宗敕賜鑒智禪師。江蘇徐州人,拜慧可為師,為禪宗之第三祖。...(術語)沙彌之異名,又通於有發童子,凡童子之性,天真爛漫,故云真,若准漢語則當雲真童,今准梵語故曰童真。玄應...指隨自意語、隨他意語、隨自他意語等三種佛語。又作三佛語、三意語。(一)佛陀隨自意宣說內證真實明瞭之法,稱為隨自...(譬喻)水沫與水泡為一物,焰為陽焰。譬世間法之虛假不實。法華經隨喜功德品曰:涅槃真實法,世皆不牢固,如水沫泡...【無放逸是不死跡】 p1085 瑜伽十八卷十六頁云:云何無放逸是不死跡耶?謂如有一,依四所依,立四種護。謂命護、身...苦諦下四行 一無常 二苦 三空 四無我 集諦下四行 一集 二因 三緣 四生 滅諦下四行 一盡 二滅 三妙 ...(術語)Dharma,又作達摩、達麼、馱摩。譯曰法。軌則之義,軌持之義也。義林章六本曰:達磨,名法。方廣經云:軌則...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...從前,有一位很有修為的居士。有一次,他到一所有名的禪院去拜訪一位禪師。與禪師見面之後,他們的談話非常投機,不...
第一講 好,各位,請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持,願...經文:汝等比丘,已能住戒,當制五根,勿令放逸,入於五欲。譬如牧牛之人,執杖視之,不令縱逸,犯人苗稼。若縱五根...
護持多障行人不遭墮落者,末世修行,多諸障難,一虧正見,即陷群邪。彼佛願力威神加被行人,大光明中,不遭魔事,能...
人要獲取人心,博得別人的敬仰,就要學會給予別人口德、掌聲、面子、信任、方便、禮節、謙讓、理解、尊重、幫助、誠...
病來哪得心無苦,夢裡焉知身在床 進一步用生病來看,病來哪得心無苦。談這個過量境界的,在宗門下常常有些人會出現...
很多人想禪修又怕禪修,有的人甚至怕在禪修中走火入魔。為什麼會這樣?他們說的原因是沒有指導老師。在我看來是因為...
這個是迴向的問題。你迴向給他,他可以得到七分之一的福報。做也是一樣,但是蒙山施食如果是大蒙山的話,它有說法,...
那述
【佛學大辭典】
| 上篇:那迦羅 | 下篇:那連提黎耶舍 |
亦名:自然界眾法唯局結界對首心念並通 行事鈔·通辨羯磨篇:「四種自然。羯磨法中,唯作結界一法,是僧執御。已外...
心乘
法順
六到彼岸與二種資糧相攝
四攝事
僧璨
童真
佛三語
水沫泡焰
無放逸是不死跡
十六行
達磨
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
順其自然是最好的處事方式

宏海法師:彌陀要解
正如法師《放逸能使生命墮落》

念佛有大光明,護念行人不遭魔事

要獲取人心和敬仰需遵循以下法則

病來哪得心無苦,夢裡焉知身在床

禪修中的四個「枴杖」


聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師