瑜伽十八卷十六頁云:云何無放逸是不死跡耶?謂如有一,依四所依,立四種護。謂命護、身護、心雜染護、正方便護、是名不放逸。此不放逸為依為持,涅槃資糧未圓滿者、令速圓滿;已圓滿者、令於現法得般涅槃。
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【軟根補特伽羅】 p1387 瑜伽二十一卷十三頁云:云何軟根補特伽羅?謂有如是補特伽羅,於所知事所緣境界,所有諸根...(堂塔)他宗雲講堂,禪家雲法堂。演說大法之堂也。華嚴經五曰:世尊凝睟處法堂,炳然照曜宮殿中。同七十五曰:善財...子題:無殷重心不發無作、凡所施為無非戒律、如能省己當自摩頭、佛藏立鳥鼠比丘之喻、鳥鼠比丘之喻、驢披師子之皮 ...中國佛教淨土宗發源地之一。位於山西交城縣西北石壁山中。由曇鸞始建於北魏延興二年(472),承明元年(476)落成。...梵語 ?īla-vrata-parāmar?a-kāya-grantha,巴利語 sīlabbata-parāmāsa-kāya-gantha。又作戒取身縛、戒取身系...梵語 sarva-dharmābhisajbodhivai?āradya。系佛所具備四種無畏之一。又作諸法現等覺無畏、正等覺無畏、等覺無畏。...(界名)Yāmā,又作焰天,炎天,夜摩,須夜摩,焰摩。譯曰妙善,善時分。欲界之第三重天也。可洪音義一曰:鹽天,...密教結手印時,用以作為其他各種印契基準的印母之一。為四種拳之一,或六種拳之一。全稱如來拳印。所指有二:(一)為...(544~611)京兆武功(陝西)人,俗姓趙。十三歲出家。後逢北周武帝廢佛,然堅守戒律,一面研究講說華嚴、地持、涅...(術語)對於性海果分而言。華嚴宗之語。原來如來之果海,不可稱不可說,隨機緣而起說,專為因人。因而其所說皆為因...亦名:用意受食戒釋名、正意受食戒釋名 行事鈔·隨戒釋相篇:「用意受食者,非棄羹飯也。」(事鈔記卷二五·三九·...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(龍藏本)...僧伽吒經...
爸媽: 願二老展信歡喜! 您二老已皈依多年,可謂是老資格的居上了。可你們真的皈依佛了嗎?真的信佛了嗎?皈依不只...問: 我有一個同修,學佛以後,說信佛這也好,那也好,但是後來孩子有病了,自己身體也不好,現在就泄氣了,後悔了...
既與一切眾生深結法緣,速能成就自己大乘勝行,我們跟眾生,人跟人是要有因緣的,我看到你很歡喜;你看到我也歡喜,...
原文 齊僧雲,住寶明寺,以講演著名。四月十五日臨誦戒時,白眾言:戒乃人人誦得,何勞數聞?可令一僧豎義①,使後...普賢菩薩,梵音名號Samantabhadra或Vishvabhadra。音譯三曼多跋陀羅菩薩、三曼陀菩薩。又作遍吉菩薩。我國佛教四大...佛教的生命觀,它是建立一個無量生命的概念,它不像一般的世間的道理,它只建立一個生命,你今生積善之家必有餘慶,...
【及釋提桓因等,無量諸天大眾俱。】 這是講到聲聞跟菩薩以外的天人眾,這個地方是講到釋提桓因、還有諸天、還有大...
佛說阿彌陀經...
無放逸是不死跡
【法相辭典】
【無放逸是不死跡】 p1085
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【二十一種受】 p0031 瑜伽二十八卷十七頁云:云何為受?謂樂受,苦受,不苦不樂受。樂身受,苦身受,不苦不樂...
軟根補特伽羅
法堂
受必護持事須戒律
玄中寺
戒盜身縛
一切智無所畏
鹽天
如來拳
淵
緣起因分
不用意受食戒釋名
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

勸父母念佛書
學佛後為何還會發生不順的事

虔誠的迴向,讓逆子回頭

因果報應昭彰,僧雲公就是最顯著的證明
普賢菩薩名字的由來
把握現在的因緣去創造來生

持戒跟智慧是缺一不可的


印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能