念佛有大光明,護念行人不遭魔事

護持多障行人不遭墮落者,末世修行,多諸障難,一虧正見,即陷群邪。彼佛願力威神加被行人,大光明中,不遭魔事,能為護念,直至道場。故知澤圖辟怪,寶鏡遁妖,正念分明,無能嬈者。——《佛說阿彌陀經疏鈔》

這是講念佛一法能夠護持業障很多的修行人不至於墮落。這是阿彌陀佛大悲願力的一個殊妙之處。

阿彌陀佛在因地做法藏菩薩的時候,考察他方世界的修行人,特別是在五濁惡世時修行的人,有種種內外的障礙和困難。由於這些修行人智慧不夠,又有很多煩惱習氣,以致修行的過程中充滿著風險。

若一旦虧失正知正見,就會陷入到種種邪途。「群邪」是指種種的魔:我們內心的五陰魔,外面的天魔,還有年老成魅附在人身上的魑魅魍魎。

阿彌陀佛就用他的大悲願力護持加被這樣的修行人,來避開這些險難。這個加被靠什麼呢?就是靠他無量光的光明威神了!

只要執持名號,名號內具的光明就能夠注照這個修行人,讓他不遭遇種種魔事,護念他一帆風順,直到往生淨土,乃至成就無上正等正覺!

這對我們修行人就很有幫助了。因此,蓮池大師將此比喻成「澤圖辟怪,寶鏡遁妖」,念佛能夠使那些妖魔鬼怪都望而遠遁。

「白澤之圖辟怪」,這個公案是講黃帝平息蚩尤這些部落叛亂之後,巡狩到東海桓山,在海濱得到了一個白澤神獸。

為什麼稱它為神獸呢?就是它能講人的語言,能夠了解萬物之情——就是天底下那些神秘的物種,包括鬼怪,它都了解。

自古以來世間也有「精氣為物,遊魂為變」的說法,天地間大概有一萬一千五百二十種鬼怪,這些情形白澤都了解。所以黃帝就向它詢問天下鬼神的事情,白澤都能夠說出來。

黃帝就命人將白澤的形象畫下來,傳示天下,並且還作了一篇文書——闢邪文書——來祝禱,以讓所有的鬼神望白澤而逃避。所以中國民間,如果家裡掛神獸白澤的圖像,這些鬼怪就會遠離。

為什麼呢?因為鬼神是用種種變化迷惑人嘛,如果你不了解它的真相,信以為真,它就趁機作祟、趁機禍害;如果知道它的本來面目,比如一個鬼怪來了,白澤都能夠說出它的名字,那它還在這裡變化什麼呢?它會覺得真相被識破了,就會趕緊跑掉。這叫作「澤圖辟怪」。

「寶鏡遁妖」,這個公案是指隋代有一位名叫王度的縣令,得到了一面寶鏡。有一天去他在縣裡巡視,發現老百姓都會去祭祀一棵大樹,獻上種種的祭物,酒啊,肉啊,還焚香啊什麼的。聽說如果不祭祀,這棵樹就會禍害人。

王度知道這裡面有文章了,就悄悄地讓人把寶鏡懸掛在樹上。當天晚上雷風大作,這棵樹被擊中,折斷了。第二天一看,有一條大蛇死在樹下。原來是一個蛇精附在這棵大樹上作祟。

又有一次呢,王度到一個客棧,發現一位年輕的女子長得非常艷麗。他一看這麼漂亮的女子,覺得有點兒不對勁。就悄悄地問客棧的主人:「這個女子是從哪來的?」客棧的主人說:「是有一個客人把她帶過來的,說過段時間來接她,但是過了很久還沒有人來領。」

王度就又覺得這裡面有文章,於是悄悄地把那面鏡子拿出來了。寶鏡一出現,這個女子就驚慌失措地跪下來乞求,希望王度把鏡子藏起來,「我只有一個要求,一醉而死」(那她可能就是非人了)。

王度說:「我把鏡子藏起來,你跑了怎麼辦?」這個女子說:「神物所著,我哪能跑得掉呢?這個鏡子是神物,被你一照,我是逃不掉的。我只求一醉而死。」王度就答應了,把鏡子藏起來,並給了她酒食。

這個女子就回到自己的房間,關上門,用了她生命中最後的一餐。第二天早上,一打開那個女子的房門,發現床上有一隻死亡了的狐狸。原來是狐狸精,變成了美女。所以大家一定要注意,看到太美的女人,說不準就是這個樣子。

蓮池大師用「白澤」和「寶鏡」來表明,一個修行人念佛,得佛加持,正念分明,無論是蛇精還是狐狸精,它都不可能干擾了。