(名數)一法義真俗異。二心性二名異。三性字二體異。四真智真知異。五有我無我異。六遮詮表詮異。七認名認體異。八二諦三諦異。九三性空有異。十佛德空有異。見宗鏡錄三十四。
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(術語)釋迦既卒,弟子阿難等焚其身,有骨子如五色珠,光瑩堅固,名曰舍利子,因造塔以藏之。見釋氏要覽注。...(術語)取著所對之境界謂之取。愛之異名也。又為煩惱之總名。唯識論八曰:取是著義。大乘義章五本曰:取執境界,說...禪宗公案名。毗耶,為維摩居士所住之城市。吉藏之淨名玄論卷一(大三八·八五六中):「不二法門(中略)雖識境義殊...【總執五蘊為我】 p1402 大毗婆沙論八卷六頁云:問:為有俱時,總緣五蘊,執為我不?設爾;何失。若有者:六法論說...(術語)諸法真實之義有四種:一世流布真實義,世間之法,悉同其名,眾生見地即言是地,見火即言是火,終不言是水是...【三身四句分別】 p0208 佛地經論七卷二十頁云:如是三身,有四分故;得為四句。一、受用非變化。謂自利分實受用身...【具足正信】 p0825 瑜伽二十五卷十七頁云:云何名為具足正信?謂多淨信,多正敬順,多生勝解,多善欲樂。於諸...漢末三國時代僧人。字紀明。為支婁迦讖之弟子,支謙之師。生卒年及生平事蹟等均不詳。[合首楞嚴經記(支愍度)] ...1、比丘的尊稱,與賢者、尊者同義。 2、人名,為華嚴宗之第三祖。...禪林用語。又作機前。原指事機之先兆;禪林中,形容一念未動、一言不發前之狀態。意謂於吾人分別情識尚未起動之前。...(書名)具名大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋,二卷,唐不空譯。解釋密部之理趣經。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...勸發菩提心文...
很多時候,我們都不認為我們的生命一直處於倒記時中,只有當我們希望盡快的結束自己的生命,我們才覺得似乎它開始了...
佛講一切法無相,尤其在《金剛經》中,明確講無我相,無人相,無眾生相,無壽者相。《心經》也講諸法空相。既然強調...
一、 這一次所要講的,是這裡幾位學生的意思要我來講關於寫字的方法。 我想寫字這一回事,是在家人的事,出家人講究...鵑鵑原本在美國工作,公司給她的待遇很好,再加上單身,生過得很逍遙。 前一陣子她住在台灣的母親罹患腦瘤,開刀後...有一個學僧道岫,雖然精於禪道的修持,但始終不能契悟,眼看比他晚入參禪學道的同參,不少人對禪都能有所體會,想想...
妄念之多,即由正念提不起。如正念得力,妄念自無。何以故,正念妄念,不同時故。當知念只是一,隨於正則謂之正念,...問: 如何修學念佛法門才不至於走彎路? 大安法師答: 首先我們要了解念佛法門對我們的重要性,尤其對於末法的五濁...
從唯識學的角度來說,整個身心世界的交互作用是唯心所現,是我們這一念心所現。這個地方的心是誰呢?是阿賴耶識。我...
空宗性宗十異
【佛學大辭典】
| 上篇:空心 | 下篇:空門 |
(術語)六種佛之第六。至究竟即之位,事理皆圓滿之佛也(前五佛理圓事不圓)。觀經天台疏曰:究竟佛者,道窮妙覺,...
舍利子
取
毗耶杜口
總執五蘊為我
真實義
三身四句分別
具足正信
支亮
賢首
機先
理趣釋
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文

把每一天看成生命裡的最後一天

不要老掛起那討債的面孔

弘一大師開示寫字的方法
一句話
修禪要除去比較的心態

妄念之多,皆由正念提不起
如何修學念佛法門才不至於走彎路


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師