（物名）禪林僧堂所置之大床也。長大而連坐多人者。禪門規式曰：「僧堂設長連床，施椸架，掛搭道具。」
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（植物）又作伽鳩。梵名Kākṣi，僧伽羅剎所集經卷中曰：猶世伽鳩樹，降伏諸魔眾。...【緣起微細因果難可了知】 p1306 瑜伽九十三卷十四頁云：云何微細因果難可了知？謂依觀察聖諦道理，始從老死，乃至...（名數）謂現當二世之利益也。真宗說正定與滅度之二益。謂前者為現益，以信之一念入正完聚之位，受現生十種之益，後...【簸】 大品簸字門，入諸法簸字不可得故。論曰：若聞濕波字，即知一切法如濕波字不可得。濕波字無義，故不釋。...即天台宗論觀心之境，於圓頓止觀十境中之第一種陰入界境，揀五陰、十二入、十八界等三科之境而指示觀境。其揀境之次...四種的邪命食。比丘不乞食，亦不弘法，但作不如法之事，以維持其生命，叫做邪命。 一、種植田園，和合湯藥，名...凡四卷。後梁惟勁編。內容系惟勁集集唐昭宗光化年中（898～900）以後宗師之機緣而成，然今佚而不傳。［釋氏稽古略卷...（雜語）不多求曰少欲。得少而不懊惱曰知足。無量壽經上曰：忍力成就，不計眾苦。少欲知足，無染恚癡。法華經勸發品...指佛法以外之教法、修法，或指行於外道間之咒術。又作外術。如阿尾奢法（梵 āve?a），以法術請鬼神入童男或童女之...【不善業】 p0319 瑜伽九卷六頁云：不善業者：謂貪瞋癡為因緣業。 二解 瑜伽九十卷三頁云：由二因緣，立不善業。一...又作本願一乘、宏願一乘、悲願一乘。淨土宗以阿彌陀佛之本願為一佛乘，說彌陀四十八願中之第十八願乃眾生一生成佛之...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...禪秘要法經卷上 如是我聞：一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人俱，復有五百大德聲聞：舍利弗、大目揵...所謂「欲樂」，是因外界刺激而得到短暫的快樂感受。然而，欲樂也有層次之分，例如，人間的欲樂和天上的欲樂不一樣；...
《俱舍論》云：此中壽不定，末十初無量。謂南瞻部洲眾生壽命無有準定，劫末人的壽命長不過十歲，而劫初時，人的壽命...有一個極其貧窮的人，他住的是破草屋，穿的是破衣服，冬不防寒，夏不遮羞，以乞討為生，日子過得很艱苦。 但這個窮...傳統西醫認為：精液的主要成分：蛋白質、核酸、葡萄糖、水，還包含包含了aboutonia、抗壞血酸(維他命c)、鈣、氯、膽...
諸位有緣，大家吉祥。 今天的故事呢，我們又挪步到這塊石頭這兒來了。大家看到了惟妙惟肖的兩塊石頭，一上一下，栩...
居家八法出自《雜阿含卷四九一經》，是佛陀教導在家人過好生活，以獲得現實、未來利益和安樂的八種方法。此經是佛陀...
以人食羊。羊死為人。人死為羊。如是乃至十生之類。死死相生。互來相啖。惡業俱生。窮未來際。是等則以盜貪為本。《...
藏教的思想認為，現象界的這些差別主要是業力。萬般皆是業，半點不由人。這個業有兩種：一個是思業，一個是思已業。...
長連床
【佛學大辭典】
| 上篇：長翁 | 下篇：長跪 |
「順化」之對稱。謂佛菩薩以違逆之方式來教化眾生。如佛化鬼子母時，先匿其愛子，繼而動之以情，說之以理，遂使鬼子...
迦鳩駛
緣起微細因果難可了知
二益
簸
三科揀境
四邪命
續寶林傳
少欲知足
外法
不善業
誓願一乘
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】禪秘要法經
聖嚴法師：追求更高層次的快樂
勿營明日計，當勉後世義
貧窮人知因果
彭鑫博士：認為SY無害於健康的誤區
普陀山的和尚說普陀山的事——二龜聽法
佛陀開示居家八法
當知現生所受刀兵水火等事，皆由自造
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚