(術語)功德善根,生長養育也。唐華嚴經十四曰:「信為道元功德母,長養一切諸善法。」新譯仁王經中曰:「善男子初伏忍位起習種性修十住行,(中略)而能少分化諸眾生,超過二乘一切善地,是為菩薩初長養心,為聖胎故。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)謂密含中道之理之教,即天台四教中之通教也。藏通二教雖皆唯詮界內真空諦之理,無當面明中道之義。然通教於...(420~483)南齊道士。吳興鹽官(浙江海寧)人。字景怡,一字玄平。初從邵玄之學五經,年二十餘復師事雷次宗。好黃...阿彌陀佛三十七種名號之一。曇鸞之讚阿彌陀偈中有(大四七·四二三上)「稽首清淨大攝受」一語。此有多種解釋:清淨...(術語)天竺之外道,有奉雞戒狗戒者。雞戒者,終日一足而立也。狗戒者,啖人之糞也。...梵語 sakrdāgāmi-pratipannaka。又作斯陀含向。乃聲聞四向四果之一。斯陀含果又稱一來果,為聲聞四果之第二,係已...(雜語)謂無味也。楞嚴經:當橫陳時,味如嚼蠟。...(術語)謂依賴也。法華經普門品曰:觀世音淨聖,於苦惱死厄,能為作依怙。大寶積經二十三曰:世間大依怙,以此乘出...云何宣說波羅蜜多數相次第,乃至更互抉擇?數有二種,一計算數,二決定數。計算數者,謂六波羅蜜多。決定數者,謂波...即心、佛、眾生,三無差別。...【滅諦有三】 p1214 成唯識論八卷二十二頁云:滅諦三者:一、自性滅。自性不生故。二、二取滅。謂擇滅。二取不生故...指塔之「平頭」上重重之輪盤形建築。略稱露盤。又作盤蓋、槃蓋、輪蓋、相輪。露盤中心以竿貫穿,此竿又稱輪竿、心柱...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...供燈儀軌...
乞食,又稱為托缽、分衛、行乞,是比丘為資養自己色身,乞食於人的一種行儀,也是比丘清淨自活的一種修行方式。乞食...
調心,改變人生的好習慣 古德云:君子慎所習。 良習,引人遷善遠罪,邁向光明; 惡習,令人沉迷不覺,墮入暗冥。 一...
現在雖很強健,就要做就要死了想。 那個意思是,雖然咱們還很強壯還很年輕,你就得做什麼想法呢?產生什麼念頭呢?...我到永春的因緣,最初發起,在三年之前。性願老法師常常勸我到此地來,又常提起普濟寺是如何如何的好。 兩年以前的...
人有六根,有六塵,有六識,這是我們身心的一種組合。六根就是我們有眼耳鼻舌身意。這六根是我們認知外界的見聞覺知...
《解深密經》云: 一切波羅蜜多,各有四種最勝威德: 一者,於此波羅蜜多正修行時,能捨慳 悋 、犯戒、心憤、懈怠、...古德有一句話說:【福德是安樂之本,智慧是解脫之門】。 在我們這一生當中,我們整個修學的重點,事實上就是包括了...
華光開敷遍身如來身邊有兩位小菩薩,一位叫美音菩薩,一位叫妙音菩薩。一天,兩位小菩薩看到文殊菩薩,就問華光開敷...
長養
【佛學大辭典】
| 上篇:長髮梵志 | 下篇:長齋 |
指口讚諸佛菩薩之功德,乃三業供養之一。[法華文句卷二之下](參閱「口業」745) p746...
含中教
顧歡
清淨大攝受
雞狗戒
一來向
味如嚼蠟
依估
波羅蜜多數相次第
三法無差
滅諦有三
承露盤
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌

出家人托缽乞食的含義與由來

善自調身心,具諸功德力

現在雖很強健,但要做死了想
弘一大師《佛教之簡易修持法》

凡夫的六根就是輪迴的根源

結嘆六度的四種威德
心住在外境的二個過失


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚