(420~483)南齊道士。吳興鹽官(浙江海寧)人。字景怡,一字玄平。初從邵玄之學五經,年二十餘復師事雷次宗。好黃老之術,通解陰陽書,後於天台山開館授徒,教黃老之道,為村人治病除災。齊高帝輔政時,奉召任揚州主簿。及帝踐祚,乃自稱山谷臣,進政綱一卷東歸。永明元年(483),齊武帝徵召為太學博士,力辭不就。同年卒於剡山,享年六十四。現有文集三十卷傳世。鑒於當世佛道二教之互相詆毀,乃撰「夷夏論」,表面上倡言佛教、道教實理相符,實際卻立佛教於道教之側,並界分夷(印度)、夏(中國]之別以貶黜佛教,掀起當世之佛、道論諍,沙門慧通、僧愍與當世名士袁粲、明僧紹、謝鎮之、朱昭之、朱廣之等均著論駁斥之。(參閱「夷夏論」2338) p6884
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【道寵】 北魏時代僧人,俗姓張,名賓,道寵為其法名,其生卒年代不詳,約為公元五六世紀之間,少有才藝,與李范同...(名數)一施福業,施與貧窮之人,由施而獲世出世之福利,謂之施福業。二平等福業,以平等之慈悲心,愛護一切眾生,...亦名:亡人物對首分法、亡僧物對首分法、亡五眾物對首分法、對首分亡人物法、三人以下分亡人物法、分亡僧物對首法 ...(術語)大般若經所說四十二之悉曇文字,阿為最首,荼為最終。是配於大乘十住十行十迴向十地等覺妙覺之四十二位也。...珂,玉之白者。以珂與月,譬指物之鮮白者。法華經嚴王品(大九·六○下):「眉間毫相,白如珂月。」 p3888...【五事同分彼內分分別】 p0287 瑜伽七十二卷十三頁云:問:如是五事,幾同分?幾彼同分?答:相、通二種。餘、非二...禪定之一種。即練習記憶之禪定。舍利弗問經記載阿難修不忘禪,得佛覺三昧。 p971...(植物)Arka,花名。又作阿迦。譯為白花,其大葉,外道用以祭祀。...【無表色非實有證】 p1084 俱舍論十三卷七頁云:經部師說:此證雖多種種希奇;然不應理。所以然者?所引證中,且初...梵語 daridra-purusa。為法華經七喻之一。三界生死之眾生譬如無功德法財之窮子(如須菩提等聲聞),佛譬如大富長者...禪林用語。光榮隨伴之義。又作光膺、光據。於法會之際,伴隨首座而列席者。禪苑清規卷三(卍續一一一·四四七下):...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...問: 初發心學佛,需要善知識引導,善知識的標準是什麼?我們怎樣辨別真偽? 大安法師答: 這個問題確實是一個帶有...人生在世,既短暫又坎坷、既榮幸又無奈、既富裕又貧窮、既輝煌又落魄、既堅強又脆弱、既開心又難過、既快樂又失落、...初學佛人,易犯種種過失,成為修學路上較大障礙,自己往往不易察覺。簡略概括通病如下,供實修者參考。 一。略有知...
有兩句俗話:什麼人說什麼話,三句話不離本行。因為晚學是個做夢的人,所以好說夢話。說了好幾天的夢話,還未說完。...
什麼是善的難易呢?古代大儒認為:克制自己的私慾須從難除的地方克除。這個先難,具體指:難舍能舍、難行能行、難忍...
請我們看具緣成犯。在淫戒有四種情況,是成就犯戒的根本。 從意樂的角度有兩種: 第一個是正境。正境我們在律上簡...
釋迦牟尼佛在王舍城告誡諸位比丘說:供養父母哪怕僅僅一點,也能夠獲福無量,即使是少許作了一些不孝順的事情,也會...聖嚴法師是台灣法鼓山創辦人,自喻為風雪中的行腳僧,曾獲選為四百年來台灣最具影響力的五十位人士之一。長期患腎疾...
顧歡
【佛光大辭典】
| 上篇:響堂山石窟 | 下篇:顥鑒 |
含注戒本·九十單提法:「佛將弟子,從拘薩羅游至舍衛。佛及眾僧大得餅食,令阿難分與餘乞人,遂以黏餅與女人。又以...
道寵
三福業
亡物對首分法
初阿後荼
珂月
五事同分彼內分分別
不忘禪
阿羅歌
無表色非實有證
窮子
光伴
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
怎樣辨別真偽善知識
人生的七味心藥
學佛之通病

把迷夢叫醒,向自心中喚

見人有難,難道不應該伸出援手嗎

四種情況成就犯邪淫戒的根本


大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師