(雜語)般舟讚曰:「教門非一,但為我等倒見凡夫,若能依教修行者,則門門見佛,得生淨土。」
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密教印契之一。即不動根本印。為獨股印之半印,又作小獨股印。此印具有摧破之作用,用於闢除結界。其結印之法,據底...記載經文之卷帙,稱為經卷。一般指經典,或佛典。法華經卷四所謂之「經卷」係指書籍而言,為梵語 pustaka 之意譯。...指內容詳備之律儀,即比丘、比丘尼之生活規矩。佛成道十二年後,弟子中犯過者漸多,佛就所應受持之戒律一一廣說;此...【相應我所】 p0837 雜集論一卷十五頁云:相應我所者:謂我有色,乃至我有識。所以者何?由我與彼相應,說有彼...(術語)權化之外,有實化。同一丈六之釋尊,法華已前為權化,法華已後為實化。...用以浸染袈裟的顏色之一。其色黃中帶赤,或稱茶褐色、木蘭色,為袈裟之本色。以乾陀(梵 gandha,巴同)之汁染布而...即密教用以表示決定成就諸事之真言。通常用於加持妊者。其真言為:唵(oj,歸命)縛日羅野(vajrāya,金剛)娑縛賀...Huiguo 唐代密宗僧人。因常住青龍寺東塔院,世稱青龍寺和尚。俗姓馬。京兆府萬年縣(今陝西西安人)。9歲隨曇貞...子題:沙彌尼法、式叉不與大尼為伴、式叉不以沙彌尼為伴 行事鈔·尼眾別行篇:「 沙彌尼 法 ,大略與沙彌法同。若據...(術語)念繫於一處而不思他也。寶積經四十七曰:書夜常繫念,勿思於欲境。觀無量壽經曰:汝及眾生,應當專心繫念一...(修法)真言行者,修護摩時。由其修法之目的如何。或用圓壇,或用方壇,或用蓮華壇,或用三角壇,或用金剛壇,即胎...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...(印光大師校印本)...佛說出家功德經...
【原文】 有自稱西域沙門,作焰口①施食法師者,其灑淨②也不用水,燃沸湯於瓶,以手擎而灑之,著人面不熱。人異之...從前有個年輕英俊的國王,他既有權勢,又很富有,但卻為兩個問題所困擾: 1,我一生中最重要的時光是什麼呢? 2,我...
我想我們在思惟極樂世界的功德,可以有一個模式,會比較貼近我們凡夫的思考。我們看《阿彌陀經》也好,《無量壽經》...問: 大部分的婦女都是家庭與事業兩頭燒,一樣是上班,但要請先生分擔家務、照顧孩子並不容易,傳統認為,這是女人...問: 請師父開示,怎樣做才能讓自己的事業蒸蒸日上,善緣不斷。 慧廣法師答: 恕我直言,若您是修行人,您眼中的事...音聲乃心性的外顯,南無阿彌陀佛六字洪名即為妙音,從實相中流現。念佛法門以音聲作佛事,透過佛號音聲開啟佛性,誠...
俗話說:人非聖賢,孰能無過。大多數人都以錯誤為恥,不過,我們只是平凡的人,誰也不能保證永不犯錯。所以問題不在...
談這個信心的功能作用,我們也常常會引用《華嚴經?賢首品》那段偈頌,在偈中也確實是把信心的內在德能詮釋得非常到...
門門見佛
【佛學大辭典】
| 上篇:門門不同 | 下篇:門師 |
(雜語)善惡業之可生苦樂果者。猶如世間之種子。楞嚴經一曰:業種自然,如惡叉聚。止觀四上曰:業種雖久,久不敗亡...
半獨股印
經卷
廣律
相應我所
實化
香染
決定成就真言
惠果(?~805)
尼三眾行往法
繫念
三角壇
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經

沸湯施食
最重要的時光和最重要的人

把善業轉到極樂世界去
聖嚴法師:如何說服另一半分攤家務
怎樣才能讓自己的事業蒸蒸日上
念佛的心態與音聲

把錯誤當成一種財富


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
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