（雜語）善惡業之可生苦樂果者。猶如世間之種子。楞嚴經一曰：「業種自然，如惡叉聚。」止觀四上曰：「業種雖久，久不敗亡。」
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二十四緣之一。謂善業為招樂果之因緣，惡業為招苦果之因緣。一切有情皆由業緣而生。維摩經方便品（大一四·五三九中...【加行根本後起建立差別】 p0526 俱舍論十六卷六頁云：於此義中，如何建立加行根本後起位耶？且不善中，最初殺業，...慧沼一作惠沼(或惠照)，俗姓劉名玄，祖籍彭城，後遷淄州，因此他亦稱淄州沼。十五歲時，高宗為新生兒子(即睿宗)祈福...【不住生死不住涅槃】 p0342 瑜伽三十六卷十一頁云：又卽此慧、是諸菩薩能得無上正等菩提廣大方便。何以故？以諸菩...【證得世俗諦】 四種世俗諦之一，又名方便安立諦，這是以佛之方便，安立知、斷、證。修的四諦法門，這是修行者的證...（術語）又名中間三昧，中間靜慮，中間禪。大梵天王所得之禪定也。色界，無色界通有八地，每一地各有近分定與根本定...子題：齗 戒本疏·百眾學法：「祇中，可笑事逼，不得出齗訶訶而笑。當忍之，起無常死想。又不可忍，以衣遮口，身不...（術語）十真如之一。於第九善慧地證悟之真如。無礙智所依之真如也。在此地得四無礙智，自在得知，故有此名。...1、世界的簡稱。 2、時的別名，如過去、現在、未來，都叫做世。...亦名：作法攝衣界無勢分 戒本疏·三十舍墮法：「問：『同是攝衣，何為作法無勢分者？』『（一、約教法有無）一解雲...（術語）四無量心之一。棄舍一切而無著也。...八十八佛大懺悔文： 大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大舍濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
原文： 來書發明普敬僧尼，此理此事，實為至當。然教兒輩，又須反覆為論。若止一往，則或恐不知去取親疏，或致受損...
佛家講三種福田：第一個福田叫做報恩福田；第二個叫功德福田；第三個叫貧窮福田。因為在佛的那個時候啊，他沒有商業...俗話說：「開門七件事」，人沒有錢不能生活，工作所得的薪水可以維持生活所需，而工作本身因此就有了意義。仔細想想...佛陀在舍衛國時，有一次與弟子們外出托缽。在途中，遇到了一位外道教徒，他一看到佛陀，就開始破口大罵。 佛陀卻若...
從前有一條蛇，頭尾相互諍競。尾對頭說：我應為大。頭說：我有耳能聽，有目能視，行時在前，所以我該稱大，你無此能...
既有真信切願，當修念佛正行；以信願為先導，念佛為正行；信願行三，乃念佛法門宗要。有行無信願，不能往生；有信願...
不殺生進而要放生，最有效的辦法就是護生，愛護一切有生命的有情眾生，人和動物，都要愛護。有人問，說不殺生要護生...
所言深益，不必在境界感通上求，當在往生西方上認定。方可不負此番三寶加被之深恩耳。鐘英宿根固深，智識不開。夜半...
業種
【佛學大辭典】
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（術語）對外境無執著覺受者。即謂如無感覺之無機物者。...
業緣
加行根本後起建立差別
慧沼(650—714)
不住生死不住涅槃
證得世俗諦
中間定
戲笑白衣舍坐戒
智自在所依真如
世
攝衣作法界無勢分
舍心
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【大藏經】佛說百佛名經
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