(雜語)善惡業之可生苦樂果者。猶如世間之種子。楞嚴經一曰:「業種自然,如惡叉聚。」止觀四上曰:「業種雖久,久不敗亡。」
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(術語)圓教之極說,立草木國土悉皆成佛之義,是曰非情成佛。圓教之意,中道佛性,遍於法界,故不問有情無情也。但...(雜名)經典之美稱也。教行信證六末曰:無上甚深之寶典。...(術語)心所有法之略。為心王之所有,而有貪瞋等別作用之心法也。小乘俱舍有四十四法。大乘唯識有五十一法。 ...(名數)八背捨,八勝處,十一切處,此三者為遠離三界貪愛之一具禪定也。...眼、耳、鼻、舌、身等五根,憂、喜、苦、樂、捨等五受,男、女、意、命等四根,合稱為十四根。...「生因」之對稱。生近果與正果之因,稱為生因;引遠果與殘果之因,稱為引因。就內種而言,以現在之種子生現在之身,...梵語 durdr?aj duranubodhaj。謂理解難,悟入亦難。如諸佛之智慧甚深無量,其智慧門難解難入。另於大薩遮尼乾子所說...即法性身,因法性身寂滅無為。...此可分「二九」及「五部」,其中「二九」意指小乘十八部,「五部」謂律宗之五部。 p167...【不思量語】 p0327 瑜伽八卷十三頁云:又於邪說法時,不正思審而宣說故;名不思量語。...凡十五卷。清代劉名芳撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。寶華山位於江蘇句容,相傳為梁代寶誌禪師道場,因年代久遠而...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...稱讚淨土佛攝受經...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...
我們知道,佛陀在出家的過程是遠離人群的,這個過程是可以接受,因為他必須有這個過渡。佛陀得到中道以後,他就從山...佛陀時代,有一位波斯匿王,他的女兒們個個都很美麗,唯獨賴提公主奇丑無比。凡是見到賴提的人都會受到驚嚇。波斯匿...
《龍舒淨土文》云:春種一粒粟,秋收萬顆子;人生為善惡,果報還如此。 前面是講到業不失,第三個比較可怕的是:它...
在《法華經》,佛陀說,生死凡夫就像一個乞丐,在三界流轉,你作不了主,你自己也不能生產事業,也沒有資產。沒有資...
為什麼生活中很多人總是有怨氣,有委屈,滿腹牢騷? 快節奏的生活,讓人內心浮躁,浮躁的內心又讓人們負面情緒膨脹...問: 念佛不能專心,不能夠做到一心不亂,怎麼辦? 大安法師答: 這是正常情況,不是說你一念佛就能做到一心不亂,...
生活中,人們的煩惱大致來源於兩個方面,一方面是自身的慾望,另一方面是外在的名與利。有的人為此奔波了一生,卻苦...有一則簡單的故事:在某鄉村,有一戶老人家的隔壁有一間大豬舍,豬舍裡有一隻剛出生不久的豬。老人每次經過豬舍,那...
業種
【佛學大辭典】
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凡七卷。全稱古今圖書集成釋教部匯考。清代蔣延錫等輯。收於卍續藏第一三三冊。本書為編年體之中國佛教史,由周莊王...
非情成佛
寶典
心所
八勝處
十四根
引因
難解難入
無為法身
二九五部
不思量語
寶華山誌
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼

佛陀為什麼沒有主動說法,而是等待眾生祈請
心境轉了相貌自然會改變

如果不懺悔,罪業會增長廣大

成佛之道有兩個選擇

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念佛如何做到一心不亂


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