(雜名)金色之身相也。無量壽經上曰:「設我得佛,國中人天不悉真金色者,不取正覺。」
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本義指神借特定人之口宣說神意。與「巫」同義,相當於梵語 vipra。在佛教,為因應人心之趨向,與教化、弘法之方便,...【有色相與無色相】 p0555 大毗婆沙論七十五卷十四頁云:尊者世友,作如是說:有色相者:名有色法。何等名有色...【無相續法】 p1064 品類足論六卷十三頁云:無相續法云何?謂過去現在阿羅漢命終時五蘊,及未來,並無為法。...為四十華嚴經卷四十普賢行願品所載懺悔文之第一句。凡佛教各宗行懺悔儀式時,必唱誦此懺悔偈文(大一○·八四七上)...表示塔之印。又稱率都波印。即密教金、胎兩部大日如來及法華經之本尊釋迦牟尼如來之印契。塔印有理塔、智塔、心塔三...(人名)唐弘福寺智首,為四分律宗之祖,南山律師之師也。作四分律廣疏十二卷。見續高僧傳二十二。...【有間運轉作意】 p0553 瑜伽十一卷十七頁云:有間運轉作意者:謂已得作意於上慢緩修加行者,所有作意。 二...(名數)一趣田,畜生。二苦田。貧窮困苦之人也。三恩田,父母等也。四德田,三乘之賢聖也。見俱舍論十八。...【菩薩隨德假名】 p1131 瑜伽四十六卷二十頁云:如是所說一切菩薩、當知復有如是等類、無有差別、隨德假名。所謂名...華譯為我見,即執著五蘊假合而有之身為實我之見,亦即五見中之身見。...初禪二變化 二禪三變化 三禪四變化 四禪五變化合十四變化 次十一切處而辯十四變化者。上所明觀禪。正體雖備猶未...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...
很多時候,我們看到有人用比較大的錢做佛像建寺院,很多知識分子型佛教徒都會想其實這個錢用來給窮人更好!,他們很...
這地方有講到一個觀念:生命的轉變,是來自於內心的轉變!攀緣心,在《楞嚴經》講到兩個內涵: 第一個,是業力的問...世風日下,道德淪喪。現代人急功近利,只著眼於眼前利益而很少考慮生死問題,即使有緣接觸佛法,也往往把佛法當作世...
【經文】 佛告阿難及韋提希,下品下生者,或有眾生,作不善業,五逆十惡,具諸不善。如此愚人,以惡業故,應墮惡道...
唐朝末年的高僧誠慧,是山西靈丘李氏之子。本來他的雙親沒有子嗣,三度往五台山祈願求子,於是感得了身孕,生下了他...歷史的因緣 諸位菩薩,祝大家吉祥如意,身心健康。 現在先跟大家說一說,為什麼要學《占察善惡業報經》這一部經呢?...問: 我看見不少佛友,他們信佛、念佛,但是還有很多煩惱,有人做生意失敗,有人與婆婆不和,有人孩子不聽話等等,...
隋朝僧人釋令休,隸籍河南,平日裡很樂於四處尋訪勝跡,遍歷了四大名山。他素來聽說清涼山上,文殊菩薩的事蹟靈感異...
金色身
【佛學大辭典】
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【極沉下】 p1196 顯揚七卷十四頁云:極沉下者:如有一人、無慚無愧,悔心微劣,其性慢緩;於諸學處、慢緩修習。如...
預言
有色相與無色相
無相續法
我昔所造諸惡業
塔印
智首
有間運轉作意
四福田
菩薩隨德假名
薩迦耶見
十四變化
【大藏經】無量義經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】永嘉證道歌

用錢修佛像還是用錢來幫助窮人

《楞嚴經》對治攀緣心的三道防線
從印祖文鈔看佛法與佛學之別及佛法之要

《佛說觀無量壽佛經》下品下生

五台山唐代誠慧大師化毒龍傳
夢參老和尚《為什麼要學習占察善惡業報經》
信佛後事情不順,這是怎麼回事


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