(雜名)禪者之小屋。中阿含經五十二曰:「在無事處,住禪屋中。」
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指因果之法則,顯然明白而易見。止觀義例卷上(大四六·四四七下):「存諸教則因果歷然。」[宗鏡錄卷十二] p229...【粗重相種及輕安相種】 p1474 攝論一卷十八頁云:復有麁重相及輕安相。麁重相者:謂煩惱隨煩惱種子。輕安相者:謂...(職位)禪林主大眾床座及齋粥等雜事之役也。僧史略中曰:典座者謂典主床座九事,舉座一色以攝之,乃通典雜事也。僧...梵語 smrti-balāni,巴利語 sati-balāni。為五力之第三。指由勤修而念住於所緣之境,能抗外來之障礙而至無念。止...(術語)金剛部與蓮華部。胎藏界三部中之二部也。秘藏寶鑰下曰:海滴金蓮亦我身。性靈集七曰:金蓮性我孕本覺日。【...指一年四季中,每季最初之月。即農曆孟春之正月,孟夏之四月,孟秋之七月,孟冬之十月等四個月。敕修百丈清規卷七月...(譬喻)芥子劫與磐石劫之喻。秘藏寶鑰下曰:芥石竭磷,虛空可量。...梵語 dhārana,巴利語同。指於法記憶受持而不忘失。觀無量壽經(大一二·三四二下):「汝等憶持,廣為大眾分別解...【無此世他世】 p1071 大毗婆沙論一百九十八卷二頁云:問:他世是不現見;說無可爾。此世,現見;何故言無?答:彼...(一)諸佛之德號。畢竟,即究竟。佛為眾生究竟之所歸依處。究竟一乘寶性論卷二(大三一·八二六上):「依於世諦示現...(故事)釋迦如來初欲出家,而發四願:一願濟眾生困厄,二願除眾生惑障,三願斷眾生邪見,四願度眾生苦輪。見普曜經...普門品(日誦式版本)...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...普賢行願品...
人花在批評、譭謗、傷害他人的時間,勝過於冷靜思考了解自己。 在現今人際關係日趨複雜的社會裡,人們常因狹隘的心...
蕅益大師把佛法的修學的目的以四個字來做一個總結,就是我們修學佛法只有四個字叫做破妄顯真。不管你修什麼法門,你...
冬至很多地區都有祭拜祖先的傳統,但在美德之中也存在許多以殺生來祭拜的陋習。佛在《地藏經》上就告誡眾生:爾所殺...
當知無障礙,約人民言,由眾生與佛緣深,故佛光到處,一切世間無不圓見也。 這裡就是為什麼無所障礙,理解這個經文...所謂天生我才必有用,人來世間,都有各自的使命,唯有盡量發揮自己的優點,為人群服務,才能展現生命的妙用。 戰國...
今天,第二個七又下來兩天了。打七期間就是在用功辦道,看這個念佛是誰的話頭。可是,我發現有的人心用錯了,怎麼用...
四祖道信大師,俗姓司馬,河內人(今河南沁陽縣),生而超異,自幼即對大乘空宗諸解脫法門非常感興趣,宛如宿習。道...
我們今生有一個生命體;這個生命體是怎麼來的呢? 從過去而來。 佛教說因緣觀─諸法因緣生。其實這一句話有兩層意思...
禪屋
【佛學大辭典】
| 上篇:禪室 | 下篇:禪客 |
指慈悲之慈。相當於佛教用語「彌勒」(梵 maitrī)一詞,此語乃由 mitra(友)字變化而來,即俗謂之友情。友情表示...
因果歷然
粗重相種及輕安相種
典座
念力
金蓮
四孟月
芥石
憶持
無此世他世
畢竟依
出家四願
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品

互相嫉妒猜忌,導致無謂的紛爭憂擾

淨界法師:唯識學概要

千萬不要殺生增惡緣

無所障礙,是從我們眾生這邊來說的
了解自己的優點

在妄想上面又加了一層妄想

四祖道信大師的開悟因緣


憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師