(術語)Vajra,梵語縛曰羅(曰或作日通用),一作跋折羅。譯言金剛。金中之精者。世所言之金剛石是也。抱撲子曰:「扶南出金剛,生水底石上,如鐘乳狀,體似紫石英,可以刻玉。雖鐵錐擊之,亦不能傷。唯羚羊角扣之,則渙然冰泮。」西使記曰:「金剛鑽出印毒。」按,印毒即印度也。梵網經古跡上曰:「金中精牢名曰金剛。」三藏法數五曰:「金剛者,金中最剛,故云金剛。」大藏法數四十一曰:「梵語跋折羅,華言金剛。此寶出於金中,色如紫英。百煉不銷,至堅至利,可以切玉,世所希有,故名為寶。」南本涅槃經二十二曰:「如金剛寶置之日中,色則不定,金剛三昧亦復如是。」據此則知金剛為透明體。智度論五十九,說摩尼寶珠為帝釋所執金剛之碎片曰:「有人言:是帝釋所執金剛用與阿修羅斗時,碎落閻浮提。」可以證其為寶石矣。梵語雜名曰:「金剛,梵語縛曰羅。」 【又】(物名)以金剛所造之杵,名為金剛。大日經一曰:「一切持金剛者,皆悉集會。」即金剛杵之略名也。大日疏一曰:「梵雲伐折羅陀羅,伐折羅即是金剛杵,陀羅是執持義,故曰譯雲執金剛,今謂持金剛。」【又】(天名)。持金剛杵之力士,謂之金剛。執金剛之略名。行宗記二上曰:「金剛者,即侍從力士,手持金剛杵,因以為名。」
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亦名:衣體如法、袈裟體如法 子題:熟致、生疏、綃 羯磨疏·衣藥受淨篇:「雖求清淨,財體應法;綾羅錦繡,俱不合故...(名數)或曰十住。種種不一。...【九種相慧】 p0091 瑜伽四十三卷五頁云:謂九種相慧,名為菩薩慧波羅蜜多。一者、自性慧。二者、一切慧。三者、難...乃禪宗勸請新住持時,所作之文疏。敕修百丈清規卷三請新住持條(大四八·一一二三下):「發專使:凡十方寺院住持虛...又叫做勝義根,乃五根的實體,依之則有發識取境的作用,為四大種所成,今所謂之神經,彷彿似之。...會合疏通之意。又作和會、融會、會釋。或單稱會。即會和疏通異說異義而調和其矛盾,以呈現其間真正之意義。蓋佛教廣...(術語)比丘食而無罪之肉雲淨肉。有三種,五種,九種。...(名數)又曰五天使者:一生、二老、三病、四死、五王法牢獄。閻王責罪人曰:我於世間現此五使者誡汝,汝何未見之。...位於日本越中國中新川郡。古稱多知山。與富士、白山共為日本三大山。即縱走于飛彈山脈西側北端之立山山脈,東側隔黑...(名數)謂四種死生之人也。【又】順流者,逆流者,中住者,得度者。順流者順生死之流也。逆流者,除滅五蓋而修覺意...【欲界天中有三勝生】 p0988 瑜伽九卷十頁云:又欲界天中亦有三種勝生。一、非天生,二、依地分生,三、依虛空宮殿...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
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金剛
【佛學大辭典】
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(傳說)摩揭陀國波吒釐子城有婆羅門,常垂帷弄鬼辯,馬鳴與之論議,遂搴帷伏之。...
三衣體如法
十地
九種相慧
山門疏
淨色根
會通
淨肉
五大使者
立山
四種人
欲界天中有三勝生
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說阿彌陀經

命運並非不可改變,關鍵是用對方法
好德的重要性

往哪一個方向去,就看你怎麼發心
失眠該怎麼辦

哪有閑心去看戲

不要老是認為自己業障深重


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