乃禪宗勸請新住持時,所作之文疏。敕修百丈清規卷三請新住持條(大四八·一一二三下):「發專使:凡十方寺院住持虛席,必聞於所司。伺公命下,庫司會兩序勤舊茶,議發專使修書(頭首、知事、勤舊、蒙堂、前資、僧眾)制疏(山門、諸山、江湖)。茶湯榜(專使署名)請書記為之。如缺書記,擇能文字者分為之。用絹素寫榜。所請專使或上首知事,或勤舊,或西堂首座,或以次頭首充之。若非知事充專使,亦須以下知事一人同去掌財議事。」由此可知山門疏繫於勸請新住持時,由書記所作之文疏。又延請新住持時,勸請鄰近諸山住持駕臨之文疏,稱為諸山疏;諸方禪寺住持寄予新命入寺住持之賀表,稱為江湖疏;同門上呈新任住持之賀表,則稱同門疏。[佛光國師語錄卷三、常光國師語錄卷下、禪林象器箋文疏門] p948
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(術語)菩薩以慈悲普濟度一切眾生也。即言眾生化益之行德。...(術語)梵語曰路迦那他Lokanātha,譯為世尊,或婆迦婆Bhagavat譯為世尊。佛之尊號。以佛具萬德世所尊重故也。又,...(名數)一、理和,二乘之聖者同斷見思之惑,同證無為之理也。二、事和,就二乘之凡僧而言。有六種:一、戒和,謂同...【隨順作意】 p1367 瑜伽十一卷十七頁云:謂由此故;厭壞所緣,順斷煩惱。 二解 如四種作意中說。...(譬喻)苦世界也。娑婆滿苦痛故名。天台觀經疏曰:夫樂邦之與苦域,金寶之與泥沙。...法相宗將釋尊一生所說的經教,判為三時。 第一、釋尊成道之初,一切外道凡夫,執著實我,故在四阿含經中,為說...(術語)大三災之一。劫末起大風破滅至色界第三禪天之災厄也。...圓融諸法頓速成佛的意思。諸法本圓融,一法圓滿一切法,若一念開悟,便能頓入佛位,頓足佛法,這是天台宗的宗旨。...(一)即阿鼻地獄。又作五無間獄。法界有情眾生隨所造業,墮此地獄,受苦報無有間斷。為八大地獄中之最苦處,乃極惡之...子題:戒學、定學、佛性論、慧學 行事鈔·沙彌別行篇:「(一、戒學)若據二乘,戒緣身口,犯則問心。執則障道,是...開除權教之執著,顯示真實之義。「開」含開除、開發、開拓等義;開除乃除卻權執,開發乃由內機緣純熟而脫權執,開拓...(印光大師校印本)...佛說彌勒下生經...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...孔子是中國偉大的哲學家,思想家。 孔子哲學的中心思想是仁。這份仁不僅僅是針對政府機關,也是針對黎民百姓來說的...
【原文】 人苦日在煩惱中,尚不知是煩惱;若知是煩惱,則煩惱便消滅矣。(心本是佛。由煩惱未除,枉作眾生。但能使...
凡夫眾生根基陋劣,慧淺信薄,通常對佛法難以生起決定的信心。因為我們凡夫對世界的認識與佛經的內容常有出入,而流...
我們講因果同時,借緣顯現。從因果轉變的角度,佛教是說罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡。那麼我們要知道,業是怎麼...
智者大師,你看天台宗它念佛法門多障眾生念佛觀,念佛它不一定用於往生,你看很多經典也講到念佛,它是當消災、破障...
這個布施以後為什麼加一個持戒呢?因為布施會讓菩薩積集廣大的福德,未來他的福報會現前。福報現前以後,有可能會造...過去舍衛國城裡有一位富翁,擁有無數的財產和一個獨生子:難陀。難陀非常怠惰不振,喜歡賴在床上睡覺,別說下床走走...男孩是單親家庭的孩子,從小與母親相依為命。從小學到高中畢業,他是在母親的精心呵護下成長的。他也很爭氣,學習一...
山門疏
【佛光大辭典】
| 上篇:山門三大禪師 | 下篇:山門騎佛殿 |
五種苦惱。經論中有諸多異說,如五苦章句經所舉五趣之苦,即:(一)諸天苦,一切天人皆受生老病死之苦,並依先世之所...
普賢德
世尊
二和
隨順作意
苦域
三時教
大風災
圓頓
五無間
小乘三學
開權顯實
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