（雜語）智度論三十一曰：「不知破金剛因緣，故以為牢因，若知著龜背上以山羊角打破，則知不牢固。」
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「畢竟斷」之對稱。系經部所立。依有漏道之力，暫時抑止煩惱之種子，故觸緣乃再為現行。 p5463...（佛名）無量壽佛也，佛是覺王，故稱曰王。...日本唯識宗之用語。「別體真理」之對稱。相對於有為之諸法而說無為之真如，稱為別體真理；有為緣生之道理即真如，非...（術語）真宗又於前條。真諦門中分為二，謂之信心正因稱名報恩。...指入涅槃。 略稱生般（梵 upapadya-parinirvāyin）。為聲聞四果中第三不還果之一，即五種不還之一。謂不還果之聖者...謂自隱藏想忍見樂故思明瞭。數數宣說施設摽示違想等事。如是名為故以正知說虛誑語。...(一)三心（三信）之一。全稱欲生我國。即欲往生彌陀淨土之願心。與至心、信樂共為淨土門之安心。（參閱「三信」578...（術語）依顯教則十界三千之法，悉為法身性具之法，故云為法身。依密教則十界三千之法，悉為大日法身之三昧耶形，故...【五種相似功德】 p0274 瑜伽四十六卷十頁云：又諸菩薩、略有五種相似功德，當知實是菩薩過失。何等為五？一者、於...1、專修和雜修。專修是專修一善；雜修是諸善兼修。 2、事修和理修。事修是注意事相的修法，如把作所善事念念於...梵語 āsrava-ksaya-jāna-bala。 即了知永斷煩惱惑業而不再流轉生死之智力。為如來十力之一。又作知永斷習氣智力、...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
我們先解釋普跟賢這兩個字。因為名以召德，一個菩薩的名號往往是詮釋他的功德。這個菩薩，他的內心有兩個功德：第一...
根據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女欲誦持者。 第一：皈...佛法是很普遍的法門，無論是有知識的，無知識的；貧的富的，貴的賤的；都能攝受，都可以接引。但在接引之中，個人對...溈山靈佑禪師正在打坐，弟子仰山禪師走了進來，溈山對仰山道：喂！你快點說啊，不要等死了以後，想說也無法說了。 ...有一個人名叫錢琨，平日好吃懶做，游手好閑，因為不治生計，又無恆產，沒有多久，便以壯年之軀而餓死了。錢琨死了之...
【若與如理作意相應生時，此聞所熏意識，與彼熏習，久滅過去，定無有體。云何復為種子，能生後時如理作意相應之心？...當今時代，一提到出家，許多人都抱著否定的態度，這是因為大家不了解出家的真正意義，針對這種情況，本文先是簡單介...問： 有一位女居士，因為婚姻失敗，十分痛苦，不想活下去，決心要厭離娑婆，一心求往生，要求法師和居士們為她助念...
山羊角碎金剛
【佛學大辭典】
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【熏習】 p1295 攝論一卷七頁云：復次何等名為熏習？熏習、能詮。何為所詮？謂依彼法俱生俱滅，此中有能生彼因性；...
損伏斷
無量壽王
道理真理
信心正因
生般涅槃
故以正知說虛誑語
欲生
森羅萬象即法身
五種相似功德
二修
漏盡智力
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
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