(書名)本名金剛錍。一卷,荊溪湛然著。明非情草木悉皆成佛之義。本論諸家之撰述如下:金剛錍論私記二卷,唐明曠記,日本辨才會。金剛錍科一卷,宋仁岳撰。金剛錍科一卷,宋智圓集。金剛錍顯性錄四卷,宋智圓集。金剛錍論義一卷,宋可觀述。金剛錍論義解中卷,宋善月述。金剛錍論釋文三卷,宋時舉釋,海眼會。評金剛錍一卷,宋善熹述。注金錍論一卷,傳教著。金鞞論逆流批三卷,鳳潭著。金剛錍科解一卷,慧證著。
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系南山律宗所立判教之一,乃相對於「化教」而言。南山律宗將佛陀一代之言教判為制教與化教,制教即指律藏所詮之戒學...前言三境,茲明無相。即謂一切諸境,皆由妄生,分別而有。了其虛幻,則諸境自空,一切法空,觀男女一異等相,實不可...指離棄一切妄想、分別、執著,達到解脫自在、了無牽掛的境界,叫放下。...(物名)雜種種之妙華而為雲形者。觀無量壽經曰:或作真珠網,或作雜華雲。...【修習位】 p0900 成唯識論九卷十一頁云:次修習位、其相云何?頌曰:無得不思議,是出世間智。舍二粗重故;便...指佛弟子優陀夷。謂勸發化導人,於佛弟子中以優陀夷為第一。增一阿含經卷三弟子品(大二·五五七上):「善能勸導,...(術語)忍者忍許之義,今謂信難信之理而不惑為忍。即施於所觀之法而忍許也。依此忍許而離惑明理之智決定,謂之法智...(術語)眾生有善根感動之機緣,佛應之而來,謂之感應。感屬於眾生,應屬於佛。玄義六上曰:經中機語緣語,並是感之...【修道】 p0899 瑜伽二十九卷十三頁云:長時相續,名為修道。多時串習,斷煩惱故。 二解 雜集論九卷五頁雲...(菩薩)Maitreya,...(一)指十對之二法攝盡一切諸法。此十對為:真俗、教行、信法、乘戒、福慧、權實、智斷、定慧、悲智、正助。[止觀輔...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...問: 您能否從佛教的角度對我們年輕人就如何淨化心靈,克制物慾、私慾,排解各類煩惱,提出幾點建議? 大安法師答:...地藏菩薩因立下要度盡六道中生死流轉眾生的大願,故而常現身於人、天、地獄等六道之中,而有六地藏之稱,其名號與形...過去,波斯匿王每次到祇洹精舍聆聽佛陀開示時,必先脫下隨身的莊嚴飾物,虔誠頂禮後再請法。一日,佛陀為波斯匿王開...古人說:覆水難收。講話就像潑水,潑出去的水無法再收回,講過的話也一樣收不回來,所以一句話要出口以前,不能不慎...
我們手去摩頭的時候,產生那個感覺是從哪裡來的呢?看佛陀回答: 是故當知,覺觸與身,俱無處所。即身與觸,二俱虛...
假如我們生活在無明中,假如我們沉迷於過去或未來,假如我們被貪、嗔、癡所左右,我們就不可能真正地過好我們生命的...(一)問:請師父講一些鼓勵大眾的話 答:說到鼓勵他人,古來高僧大德,都離不開下面這幾句話。學佛第一個要有長遠...
第一講 好,各位,請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持,願...
金錍輪
【佛學大辭典】
| 上篇:金錍 | 下篇:金錢比丘 |
(術語)在家男女所受之八戒也。俱舍論十四曰:若受離八所應遠離,安立第二近住律儀。...
制教
轉一切境依無相
放下
雜華雲
修習位
勸導第一
法忍
感應
修道
每怛裡
二法
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【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
年輕人如何淨化心靈的幾點建議
六道地藏菩薩
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慧律法師《83年逢甲大學佛學問答錄》


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