二解 如七顛倒中說。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)十二部教中有伽陀與祇夜二者。皆是偈語之體,然祇夜為重說前之經文而結以偈文者,故謂之重頌偈,伽陀不然,...全一編。東晉僧慧睿(355~439)撰。收於大正藏第五十五冊出三藏記集卷五。因曇樂等人懷疑般若、法華、涅槃等三經有...(書名)具名成唯識論演秘,唯識三個疏之一。七卷,唐朴楊大師智周作。釋唯識述記。...(術語)佛息教化而入於涅槃也。輔行一曰:圓音教風,息化歸寂。文句記三曰:開權即是法華之相,息化即是涅槃之征。...隨自意與隨他意之併稱。略作隨自隨他。又作隨智隨情。佛說法時,依其自內證而說者,稱為隨自意、隨智;其所說者,稱...又作毗曇學派、薩婆多宗、數論、數家。屬於小乘二十部中之薩婆多部,亦為我國十三宗之一。南北朝時代,研習阿毗曇心...梵語 bahu-jana, jantu, jagat 或 sattva 之意譯。音譯僕呼繕那、禪頭、社伽、薩埵。又譯作有情、含識(即含有心識...Kuiji 唐代僧人。法相宗創始人之一。俗姓尉遲,字洪道,原名基,亦稱大乘基。因常住大慈恩寺(即今慈恩寺),世...梵名 Mīmājsā-sūtra。為印度六派哲學彌曼差學派(梵 Mīmājsā)之根本聖典。傳為耆米尼(梵 Jaimini)著於西...【三種有對】 p0180 俱舍論二卷一頁云:唯色蘊攝十界有對。對是礙義。此復三種。障礙、境界、所緣、異故。障礙有對...(術語)初發心而未經深行者。首楞嚴經一曰:復有無量辟支無學並其初心,同來佛所。止觀一曰:初心尚爾,況中後心。...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...
信心啊,這個分別很大的啦。不是像我們說啊,我念句阿彌陀佛,我反正信佛了。那麼簡單嗎?因為信心不懇切的話,你念...一個農夫進城賣驢和山羊。山羊的脖子上繫著一個小鈴鐺。三個小偷看見了,一個小偷說:我去偷羊,叫農夫發現不了。另...問: 數年前我因車禍傷身,現在行走還是不便,我雖已皈依佛門我卻不知該多看哪些經書?我該怎樣懺悔才能消除自己的...
第三就是僧物。先在名相上進行以一些介紹,然後再談用與。僧物當然也可以用上述四種分類區分,但是在這裡進行分類,...
問: 因為生活在物質世界裡,對極樂世界實在是看不到、摸不著,而蕅益大師又說往生與否,全憑信願之有無,有時真怕...
愛自即成眾苦因,愛他則是萬善根,生佛差別從此出,自他交換求加持。 好,這個地方說明我們開始這個是關鍵了,我們...
遍計所執亦有二種:一者,自性遍計執故;二者,差別遍計執故。由此故名變計所執。 這個遍計所執就是一種心中的相似...《善生經》的緣起是有一天早上,釋迦牟尼佛在王舍城看到一個長者子沐浴之後向東西南北上下六方禮拜。長者是指那些很...
見倒
【法相辭典】
【見倒】 p0637 瑜伽五十三卷十九頁云:此想顛倒,一分出家者,能發見倒。又云:若由如是等了相故有執著者,於顛倒事,堅執忍可,開示建立。是名見倒。
| 上篇:見 | 下篇:見結 |
梵語 ?alākā,巴利語 salākā。音譯捨羅。以竹、木、銅、鐵、牙、角、骨等作成之細棒,約有一肘長,粗如小指。僧...
孤起偈
喻疑
唯識演秘
息化
隨自意隨他意
毗曇宗
眾生
窺基(632~682)
彌曼差經
三種有對
初心
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】悲華經

把生命徹底看破,你才能往生
人生三大陷阱
怎樣懺悔才能消除自己的業力

略說四種僧物

信願不是很足,這樣念佛可以往生嗎

【推薦】愛自即成眾苦因,愛他則是萬善根


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師