(名數)法華經普門品所說,觀音由普現色身三昧示現之三十三種變化身也:一佛身,二辟支佛身,三聲聞身,四梵王身,五帝釋身,六自在天身,七大自在天身,八天大將軍身,九毗沙門身,十小王身,十一長者身,十二居士身,十三宰官身,十四婆羅門身,十五比丘身,十六比丘尼身,十七優婆塞身,十八優婆夷身,十九長者婦女身,二十居士婦女身,廿一宰官婦女身,廿二婆羅門婦女身,廿三童男身,廿四童女身,廿五天身,廿六龍身,廿七夜叉身,廿八乾闥婆身,廿九阿修羅身,三十迦樓羅身,三十一緊那羅身,三十二摩睺羅伽身,三十三執金剛神身,與楞嚴經六所說觀音自由往昔觀音如來授如幻聞薰聞修金剛三昧而現三十二身,大同小異。
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(術語)常義,穢土謂為塵道,華嚴教之意,塵為微塵,十方虛空界一一塵中皆有世界,謂之塵道世界。又曰毛道。一毛端...【已作不失未作不得】 p0230 瑜伽三十八卷十四頁云:云何內明論顯示已作不失未作不得相?謂諸有情、自所作業,雖復...(流派)六苦行外道之一。寒中投身於深淵而作苦行,以之為生天之因者。見涅槃經十六。...【無忘失妙法】 p1073 顯揚四卷十頁云:論曰:無忘失妙法者:謂為證一切種一切所化有情一切所作事,不過時故;證得...(術語)靜寂而絕煩亂之智也。歸敬儀曰:後因前業,重更修明。靜智澄清,方遂前願。...指止觀學業。乃日本天台法華圓宗學生所必修學的兩業(止觀業、遮那業)之一,係由日本最澄於延曆二十五年(806)正...指出現於過去世之七佛,即:(一)毗婆尸佛(梵 Vipa?yin),(二)尸棄佛(梵 ?ikhin),(三)毘舍浮佛(梵 Vi?vabhū)...(菩薩)三十三觀音之一。右手持瓶作灑水之相者。...行事鈔·隨戒釋相篇:「多論又云,若殷重心,則有作與無作;輕浮心者,不發無作。」資持記釋云:「引論示心。重輕二...【世俗發心】 p0510 顯揚二卷十九頁云:世俗發心者:謂如有一、隨智者前,恭敬而住,起增上意,發誓願言:長老憶念...禪院中,為增長福田,內助禪林,職掌讀誦般若經,而向檀越勸募之職稱。[禪苑清規卷四街坊水頭炭頭華嚴頭條] p431...大方廣圓覺修多羅了義經...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...
問: 請益法師,念實相佛,非再來大士,難以即生親證。再來大士即法身菩薩,入登地了,應該相信淨土持名念佛,為何...
現代人造業有以下幾種顯著的特點,和以往時代迥然不同。 一、意樂猛烈 即造業時內心的貪瞋癡非常猛烈。因為人們內心...
淨土法門,不但是三惡道的眾生難信三惡道都是受苦不暇,愚癡暗冥,沒有善根智慧相信,甚至聽聞的機會都沒有。不但三...1.云何應住?云何降伏其心? 2.若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。 3.菩薩於法,應無所住行於布施...
原文: 當此時世,只可自守本分。其喪心病狂者,任彼所為,絕不與彼相爭相詰。以明理人少,糊塗人多,一有爭端,若...
相好凡夫皆具足,六通無礙異常倫。 直將果用為吾用,不改凡身作佛身。 周顧十方同指掌,遍游諸國似比鄰。 回觀此土...
佛教以慈悲為懷,視眾生平等,這其中也包括了動物。佛法認為所有的生命都是平等無二的,在本質上並無差別。由於因緣...
念佛一法,有事念、理念。 何謂事念?以能念之心,念所念之佛,能所分明,念念無間,行住坐臥,惟此一念,更無二念...
三十三身
【佛學大辭典】
| 上篇:三十三過 | 下篇:三十三身十九說法 |
【相縛】 為六塵境相所縛,而心不自在。《成唯識論》五曰:『言相縛,謂於境相不能了達如幻事等,由斯見分相分所拘...
塵道
已作不失未作不得
投淵外道
無忘失妙法
靜智
止觀業
過去七佛
灑水觀音
受戒心輕重
世俗發心
般若頭
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經

法身大士為什麼選擇實相念佛這個難行道

現代人造業有四種特點

一切世間難信之法
金剛經的40句名言

在這個時節世道,只可自守本分

回觀此土修行者,齷齪生涯太苦人

動物在佛經裡的寓意


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師