昏俗【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

經冢

又作經冢。將書寫完成之經典置於筒中埋在地下，稱為經冢。此乃為保護經典使傳諸永世之意，亦為自己祈願或為祖先亡靈...

巴利名 Kamma-khandaka。為二十犍度之第十一。又稱呵責犍度。即說比丘治罰法之篇章。本行持法起源自佛陀處分好諍斗...

（譬喻）如來藏譬之海。秘藏寶鑰下曰：藏海息七轉之波，蘊落斷六賊之害。吽字義曰：藏海常住，七波推轉。...

梵名 Suvāhu-pariprcchā。凡三卷。唐代輸波迦羅譯。略稱蘇婆呼童子經、蘇婆呼請問經、蘇磨呼經、蘇磨呼律經。收於...

為佛之尊號。佛之智德普照事理，為人、天中之最尊者，故稱普智天人尊。法華經化城喻品（大九·二四下）：「普智天人...

為「淨戒」之對稱。即凡夫受戒後，常因煩惱之現行，而污染戒體，使不得清淨。反之，佛斷盡無明煩惱，故具足一切淨戒...

（故事）經像初來之畫像也。守倫法華經註曰：摩騰法蘭二梵僧齎白氎畫釋迦像並四十二章經，以白馬負至洛陽。...

（植物）梵名Ardraka，生薑也。印度南部多種之。...

（雜語）貪愛之情能吸引物，又滋長惡法如水。楞嚴經八曰：是故十方一切如來色目多求，同名貪水。菩薩見貪，如避瘴海...

【僧證淨】 p1293 法蘊足論二卷十一頁云：云何僧證淨？云何僧證淨。如世尊說：此聖弟子，以如是相，隨念於僧。謂佛...

指以身語意三密莊嚴之諸佛淨土。海會，比喻眾多。大日經疏卷三（大三九·六○八中）：「由三蜜方便，自心澄淨故，諸...

(一)凡三卷（下卷缺）。南朝陳代慧達撰。又稱肇論吳中集解。收於卍續藏第一五○冊。為肇論之註釋書中最古者，其釋義...

稱讚淨土佛攝受經大唐三藏法師玄奘奉　詔譯如是我聞：一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...

大般涅槃經序後秦釋道朗撰大般涅槃經者，蓋是法身之玄堂，正覺之實稱，眾經之淵鏡，萬流之宗極。其為體也，妙存有...

禪秘要法經卷上後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯如是我聞：一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人...

《六祖壇經》云：一念修行，自身等佛。前念迷即凡夫，後念悟即佛。一念不悟，佛是眾生，一念悟時，眾生是佛。所...

北風颯颯，寒冷的冬天已經到來，樹木凋零，大地一片死寂。一天，佛陀來到阿羅毗祠堂邊休息，阿羅婆長者子經行至此...

明朝顧源居士，又稱寶幢居士。少年時性格豪放，善於寫詩、書法和繪畫。40歲時，把以前所習的世間法盡情拋棄，斷除酒...

【原文】：古今人不知隨心造業隨心轉業之義。多少大聰明大學問人，弄得前功盡棄，尚且遺害累劫。若不修德，即親身...

持名一法，最為末法透機之法。善導雖疏觀經，實最重持名一行。不觀末法眾生，神識飛颺，心粗境細，觀難成就。大聖悲...

問：菩薩為何有無明？菩薩的無明與眾生的無明有何不同？能否覺無情，如果不能，怎麼會有情及無情同圓種智？中台禪...

有人把禪修形容作跟自己約會。開始的時候，是有這麼一點味道在裡面。但是，以佛法的觀點來看，禪修的目的是要達到無...

《論語》中說：君子喻於義，小人喻於利。意思是說：君子所通曉的是道義，而小人所看重的是私利。孔子的這句話影響了...