瑜伽二十卷十九頁云:又有二法,於修現觀,極為障礙。何等為二?一、不正尋思所作擾亂,心不安靜。二、於所知事,其心顛倒。為欲對治如是障礙,當知有二種於所緣境安住其心。謂為對治第一障故;修阿那波那念。為對治第二障故;修諸念住。如是當知由入境界門故;其心安住。
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為「發遣招喚」之略稱。指釋尊在娑婆世界告示眾生乘阿彌陀佛之願船往生極樂淨土,而阿彌陀佛亦自極樂淨土直來招喚。...(一)指菩提樹。又作覺樹、道樹、思惟樹。釋尊於菩提樹下之金剛座成佛,故稱道場樹。又阿彌陀佛之淨土亦有道場樹,即...謂凡夫不思精進,懈怠懶惰,沉溺於睡眠,為三欲或五欲之一。...(修法)即五髻文殊法也,五髻就尊形而名,五字就真言字數而名。五字為 (阿) (羅) (跛) (舍) (那)其本經...(書名)梵語。譯言筐藏。摩訶迦旃延所造之論部名。詳見大智度論第二。...(一)梵語 sad anusmrtayah,巴利語 cha anussati-tthānāni。又作六隨念、六念處、六念法。即:(一)念佛,念佛之大...梵語 abhi-māna。即對於教理或修行境地尚未有所得、有所悟,卻起高傲自大之心。如經論中常舉示的未得謂得、未獲謂...【不共異生法】 p0330 品類足論六卷十一頁云:不共異生法云何?謂四通行,四無礙解,四沙門果,無諍,願智邊際定,...指人於臨終所起之三種愛著。即:(一)境界愛,謂臨終時,對妻子、眷屬、家財所起的深重之愛。(二)自體愛,臨終時,對...(物名)缽中之小缽也。名義集七曰:鍵[金*諮],母論譯為淺鐵缽。經音疏云:缽中之小缽,今呼為鐼(音訓)子。象器...梵名 Gopa。(一)為佛陀入滅後百年頃,出世於印度之阿羅漢。稱為瞿波阿羅漢(梵 Gopārhat)。著有聖教要實論,提倡...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...
近現代,中國漢傳佛教有五大高僧之說。他們是虛雲、圓瑛、太虛、印光、弘一大師。 虛雲禪師,以專宏禪宗著稱。印光...
復次,龍王!若離妄語,即得八種天所讚法。何等為八?一、口常清淨、優缽華香;二、為諸世間之所信伏;三、發言成證...
從今天開始,我們將進入《淨行品》偈頌第六部分乞食道行的學習。這部分內容講的是,菩薩在乞食途中是如何發願的,包...從前有一個患了滿頭疥癬的人,他的家人為他買了一頂華麗的帽子遮蓋了他的丑陋又髒的頭部。有一天有一個賣梨的人對他...
或時室家父子,兄弟夫婦,一死一生,更相哀愍。恩愛思慕,憂念結縛,心意痛著,迭相顧戀,窮日卒歲,無有解已。教語...1、黃豆漿 用料:黃豆85克,水1200毫升(容量可根據個人需要隨意增減),糖適量。 功效:補虛、清熱化痰、通淋、利大...
一切眾生在怖畏當中、衰惱當中、憂患無明的暗蔽當中,永遠離不開苦難。不覺不知;也不驚不怖,一點恐懼都沒有。火已...
遇苦、受苦、知苦、覺苦,當下生什麼心?厭心還是怨心? 常人遇苦心生抱怨,以為都是別人惹的,或是自然界造成的。...
二法極障現觀及彼二種對治
【法相辭典】
【二法極障現觀及彼二種對治】 p0047
| 上篇:二法能違世出世間正行境界 | 下篇:二種樂往世間道發起加行者 |
(術語)法性與無明,如冰與水,無明之冰即諸性之水也。但非謂吾人之心性,本來為冰,法性之水,後為無明之冰,僅謂...
遣喚
道場樹
睡眠欲
五字文殊法
蜫勒
六念
增上慢
不共異生法
三愛
鐼子
瞿波
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

圓瑛大師與他的四大高徒

若離妄語,即得八種天所讚法

錫杖功用與功德
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世間之人情執牢結堅固
6種養顏補虛的豆漿

你不貪了,苦就沒有了


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
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