(術語)Karmadāna,梵語羯磨。譯曰事。陀那,譯曰授。以諸雜事指授於人之役是名授事。舊曰維那者,即此也。寄歸傳四曰:「授事者,梵雲羯磨陀那。陀那是授,羯磨是事,意道以眾雜事指授於人,舊云維那者非也。維是周語,意道綱維,那是梵音,略去羯磨陀字也。」
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指施主。即供養佛、法、僧三寶之施主、檀越。[虛堂和尚語錄卷一](參閱「施主」3828) p1566...天台宗用語。謂能觀之一心三觀,與所觀之三諦圓融實相妙境,係主客相互資助而顯現成立。蓋因圓融之一心三觀非藉由妙...亦名:如法缽 戒本疏·三十舍墮法:「如法缽,要具三如:一、體如。唯泥鐵二種,餘木等並非法故。二、色如。要須熏...(術語)又作脅侍,挾侍,立於佛兩脅之菩薩也。士為大士,菩薩之譯名,常侍佛讚佛化眾生之大士也。觀音勢至為阿彌陀...(雜語)又作婆羅必哩他仡那,婆羅必利他伽闍那。譯曰愚異生,小兒別生。凡夫之別稱也。凡夫愚癡,而生死之果報各別...又作焰網莊嚴。焰,火焰;網,指帝釋天之網。焰網莊嚴乃比喻佛之光明重重交徹而無盡際,猶如帝釋天之珠網。 p5067...梵語 devānusmrti,巴利語 devānussati。為十念之第六,或六念之第六。指專精繫念諸天之富樂,並修布施、持戒等善...賢首五教儀雲病有二種: 一、粗 謂巧偽修行,於中又二: 一、內實破戒,而外現威儀,求名利故,狡猾故,...位於河南汲縣霖落山中。傍叢依嶂,架構宏偉。山中有泉,從石隙中滲出,泉色澄碧,其味香冽,宿負盛名,於元魏時稱霖...(名數)此非據戒之項目數,乃就戒之特質而區分之也。一作持戒,二止持戒,戒之所以成立,在於防止惡行,稱為止持戒...(一)(?~1064)宋代臨濟宗僧。福州(福建)長溪人。世稱真點胸。為石霜楚圓之法嗣。曾住隆興府(江西)翠岩山,故...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...各位新戒: 恭喜你們步步高陞,為什麼這麼講? 你們剛出家時形同沙彌,現在來南華禪寺求懺悔,受完了沙彌戒,一步一...
我們無法要求環境都順我們的心,但是要練習把一切都當作是阿彌陀佛變化所作,一切都幫助我們憶佛念佛周圍環境越是吵...問: 師父曾經碰過一個問題,可是後來在光碟裡面沒有說完,想請師父分享一下,就是說念佛的時候,那時候師父說過去...他父親是位大莊園主。 七歲之前,他過著鐘鳴鼎食的生活。上世紀六十年代,他所生活的那個島國,突然掀起一場革命,...
由於人類日趨膨脹的物慾與自我中心主義,地球的生態環境正不斷遭到破壞而日益惡化,陷入每況愈下、難以自拔的生態失...
從佛法的因果關係來講,你付出的越多,你得到的越多。以前我也特別不理解,這個舍得舍得,舍了以後怎麼會得呢?我現...
世間人為什麼會有苦惱?因為他們不知道應該把心放在什麼地方,於是就用這顆心去尋找所謂可以依賴,並能給自己帶來快...
那麼,願生西方極樂世界又有什麼樣的依據呢?他能得到什麼利益呢?這裡又進一步的說出了一句非常非常驚心動魄的話:...
授事
【佛學大辭典】
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凡十四卷。日本澄圓(1283~1372)撰。又作淨土十勝論。內容論述淨土教卓超眾典,念佛超絕萬行。由十篇構成,細別為...
功德主
境觀相資
缽具三如
脅士
婆羅必栗托仡那
焰網莊嚴
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心病
香泉寺
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本煥老和尚戒期開示

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