聖嚴法師關於自殺的問答

問:日本有年輕人透過自殺網站相約自殺,而台灣也有自殺網站,既然人生是苦海,為什麼人不能自殺?

聖嚴法師答:許多人不知為何而活,不知道為什麼有了生命以後,一出生就要背負許多責任,要扛起前人累積犯下的許多錯誤。

三十多年前,我在日本留學,有位名人生了孩子,媒體請她上節目。主持人問她,對這小孩有什麼期許,結果她說:「小孩可憐,很無辜,我把他生出來,面對未來的世界,他得承擔許多責任。當他長大,我也老了,他得獨力承擔,但這些責任,是過去的人和現在的人為未來的人製造的。政治上、經濟上、環境上仍有許多問題還未解決,就讓孩子出生,我真覺得對他不起呀!」

她的意思是,一代一代的人製造問題,留給下一代的人解決:解決問題的人又再製造問題,又留給下一代煩惱。孩子出生不是來享受現成的環境,而是來面對問題。

主持人又問:「為什麼不這樣想,我們為孩子準備了這麼好的環境,過去有戰爭,但這一代至少不必面對戰爭,他們的日子也沒有我們辛苦?」

名人說:「世上的問題永遠愈來愈多,過去的未解決,新的又來了。我還是對孩子感到抱歉!」

這樣的說法是「悲觀論」,這位名人說錯了嗎?當時的我看了電視訪問,有很大的省思,我們得在嬰兒長大之後,告訴他,人出生下是來製造問題,而是來解決問題的。人的出生,是帶著使命來的,不是隨意地生、隨意地死。自殺,當然不是隨意的事。

釋迦牟尼佛出世,是為人類解決問題來的;耶穌基督出世,也是為了替世人贖罪,解決世代的罪惡。

雖然世界上的問題還沒完全解決,但一代一代的人,如果人人都抱持「出世來解決問題」的心態,人生觀一定是積極的,不會悲觀,每個人活著都擔負重要角色。

如果能這樣想,年輕人還會不會自殺呢?也許不會。

所以,奉勸年輕人,覺得無聊、無奈、茫然時,不妨想想自己能為別人做些什麼、為社會盡什麼心力,讓生命有使命感,就會覺得:活著,是值得的。

如果人人都抱持「出世來解決問題」的心態,人生觀一定是積極的,不會悲觀。

問:根據教育部統計,大學生自殺率比前一年增加三成,每四天就有一個大學生自殺死亡。看來,社會與家庭辛苦培養的人才,並不珍惜自己,也很容易受挫折,走不過生命的關卡。法師有什麼看法?

聖嚴法師答:大學生自殺有種種的原因,如果光是告訴大學生,你們要愛惜自己,不要自殺,恐怕是沒有用的。我不去分析大學生自殺的原因是什麼,這應該讓社會學家、心理學家以及醫療機構來研究。

從一個宗教師的立場來看,現在有不少的大學生未能建立起健康的人生價值觀。現在的社會風氣,不論是從媒體看到的,或者人與人之間所議論的、年輕人所競爭追求的,在社會風氣和家人的期待下,不外這幾類:第一個是賺大錢,第二個是愛情,第三個是名利。

假如沒有錢,人家看不起,假如沒有辦法競爭到名利權望,人家也看不起;還有,自己沒有得到異性的愛,好像是無依無靠的孤魂,沒辦法一個人過活似的。

但是,自己有信心可以賺到錢的人不多;自己有信心一定可以找到情人,而且不會情變的很少;自己能夠掌握名利權望的人也很少。試想:人人都希望成為有名利權望的大人物,那麼誰當小人物?人人都希望當領袖群倫的火車頭,那就沒有吊車尾的人啊!

這些錯誤的價值觀,逼使許多年輕人走投無路:一旦看不開、想不通的時候怎麼辦?就結束自己的生命了。其實,天無絕人之路,只要肯走,就有路活。

我們現在要問,正確、健康的人生價值觀是什麼?只要活下去就有無限的希望和無限的可能,盡心盡力,做到自己能做到的最好,就可對得起自己,也對得起人了。如果努力過後,卻發現努力錯了,那就改正一下,做另一次的努力。如果發現交錯朋友遇上了鬼,也許他是無心的,原諒他一次吧!要是上了同一個人兩、三次當,那就該以智慧來處理,分手對雙方都好。能這樣想、這樣處理,就不會走投無路了。

盡其在我,盡心盡力。做任何事,目的只有一個,就是讓自己心安理得地走有希望的生路,讓其他的人不受傷害。能夠讓自己快樂,讓大家快樂;讓自己幸福,讓其他人也聿福;讓自己平安,讓他人也平安,這是最好的。如果做不到這些,至少不要以為自己是無路可走的人。

但是自己有多少能力,有多少付出,是不是一定有多少收穫?不一定。只要自己盡心盡力就可以了,如果此路不通,就換一條路走;如果已迷失在三岔路口,定一定神,選一條路走。此路不通是因經驗不夠,失敗可換取經驗,應該感謝失敗的經驗讓你成長,這樣想的時候,就沒有走不通的路了。

問:近日常有自殺的消息,有些人是因日子不好過,生病、欠債、事業失敗、感情破裂等;有時候活下去,真的不容易!面對受苦、不想活的人,我們該怎麼勸說比較好?

聖嚴法師答:自殺,已經連續好幾年是台灣十大死亡原因之一了。平均幾個小時就有一個人自殺,這對社會是很大的損失。引起自殺的原因很多,有人說是媒體不好,報導太詳細,讓人會模仿自殺;也有人說是政治太亂,讓人民很苦悶;也有人怪罪是社會風氣敗壞,讓人失去心靈的平衡,內心價值觀混亂等。

其實,自殺大部分是與心理、精神疾病有關,憂鬱、恐慌、妄想等症狀。曾經有人告訴我,老是有個人在他耳朵裡說話,叫他去死。

「可是我並不想死。」他會跟那個聲音對話。

「不行,你快去死!」那個聲音一直命令他。

我勸他去看醫師,乖乖吃藥,後來聲音就不見了。

有時,我也告訴信徒,如果睡不著,就念「觀世音菩薩」。如果念佛菩薩的聖號也不能安定你的心,那就去看醫師,沒有什麼不好意思的。

有人說「生不如死」,其實這是不清楚生命的價值。人的一生是有特殊任務而來的,生命是一種過程,此生之前還有生命,此生之後,也仍然有生命。這一生的任務沒完成、工作沒做完,你不能先走;走了,就是對生命不負責任;就算硬溜走,下一輩子還是要接著完成的。

在生命中,我們各自有要完成的功課,有我們要奉獻的,這是不能逃避的,否則只是延續到來生而已。佛教徒是藉著這樣的生與死的信仰,來理解人生的苦難,如此就會明白「自殺不是一了百了」。人生裡的問題也還是問題,你只是暫時拿死亡來逃避,終究還是要面對的。

我相信,人的每一段生命劇本會不同,但困境會重複:自殺是對生命的毀約,因為你臨陣脫逃,沒有按照劇本演出。

有人常說:「生命無價。」勸人愛惜生命,雖有道理,但我覺得還不夠具有說服力。生命不是用價值看,而是義務。生命再苦,也要過完,就是面對它、接受它、處理它,最後放下它。

問:報紙上常有子女自殺後,父母難以接受的事件,白髮人送黑髮人,情何以堪?尤其父母不知子女為什麼要自殺,總會陷入深深的自責,認為是因為自己不夠關心子女,加上週遭親友又指指點點,自殺者的父母該怎麼辦呢?

聖嚴法師答:目前台灣自殺率,雖在亞洲比日本、韓國低一些,但放在全世界來比,台灣自殺比例相當高,每十萬人中,有十八人自殺,而且還有上升趨勢。

自殺的預防很重要,尤其是年輕人自殺,雖然有徵兆,但父母不一定看得出來。孩子有時覺得父母不了解他,無法對話;有時,父母對子女的難題以責罵回應,讓孩子有心事不願向父母說,錯失了拉他一把的機會。

孩子有時也會因一時轉念不過來而自殺,事前毫無跡象。作家黃春明的兒子因為感情問題自殺,這種自殺很難防範,更讓父母悲情面對。黃春明的太太一直無法接受兒子往生了,心靈非常悲苦。我對她說,父母的關心、愛護,只能做到一部分;一個人的生或死,出生就大抵決定了。

小孩來到世界,不論是來報恩、還是求償,有些在伴隨父母一段時間後,今生任務完了,就會離開。父母再悲傷都沒有用,老覺得對不起孩子或是孩子對不起父母,這樣的想法對往生的孩子和自己都沒有好處。一定要想辦法淡忘不幸,多做功德、好事,讓自己解脫。

在美國,有一位母親學禪十幾年了。她有一個兒子突然車禍死了,警方說,經判斷應該是他故意衝撞別人的車,是自殺。但母親無法接受,認為是警察、司法官偏袒對方。即使經過多年,她都無法釋懷。於是,我建議她禪修,了悟生死。

生死就好像晚上睡覺,第二天早上起來,睡了就是死,醒了就是生。每天起床,看似和昨天是同一個人,其實不是。因為每天睡覺時是「昨天那個人」,起來時是「今天這個人」。

不妨這樣看:我們一生一世,每天都會面對死死生生。孩子過世了,是睡著以後,到另外一個世界去了,人生做一個大的轉變。從宗教信仰來說,他是到佛國淨土或天國去了。

這樣一想,對生死就能釋懷,也就不會再哀怨、自責了。