指夏安居期間所書寫之經典。又指於夏安居中所誦之經。 p4075
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【建立斷所從】 p0873 顯揚三卷二十頁云:建立斷所從者:謂從所緣境,斷諸煩惱。於所緣境,斷煩惱已;無繫縛故...【取】 取著所對之境界謂之取。愛之異名也。又為煩惱之總名。《成唯識論》八曰:『取是著義。』《大乘義章》卷五曰...即十七種境界。在修瑜伽行之際,依行者之行共有十七種境界。即:(一)五識身相應地,(二)意地,(三)有尋有伺地,(四...【鳩摩羅邏多】 西域記翻童受。...(印相)先以二手合掌當心,即以二頭指附於二中指之背,並豎二大指,捻二中指之中節。...(雜語)還俗也。一次落飾出家者,再蓄髮為俗人也。...【有罰有障俱】 p0550 法蘊足論一卷十二頁云:言有罰者:謂有女人,自無眷屬,又非淫女;若有凌逼;為王所知;...【三種神變教授】 p0205 瑜伽二十七卷二十二頁云:復有諸相圓滿教授。其事云何?謂由三種神變教授。三神變者:一、...為冥界十王之第一王。據預修十王生七經、地藏十王經等所舉,此王之本地為不動明王,係專司人間壽歿生死冊籍,統管幽...梵語 avadāna,巴利語 apadāna 之音譯。略作婆陀。意譯為譬喻、出曜、解語。佛所說之經典,依其內容、形式之不同...在修空假中三觀之空觀時,應觀不只是空才是空,就是假和中也都是空。...供燈儀軌...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
作為一個淨土宗人,你可以每一天做一個清潔的功夫,就是你每天打坐都觀想: 色畢竟空,無我無我所; 受畢竟空,無我...
難陀王是一位見識廣博的聰明人,沒有任何事能夠難倒他。由於自恃甚高,自認無人能敵,便對群臣說:世間上有智慧聰辯...
今天已經是打七的第五天了,明天過一天,後天晚上就一個七下來了。光陰過得真快啊!我們問問自己:在這五天當中,我...
蓮池大師,是我們淨土宗的第八代祖師,他出生的時候就很聰穎,儒學的根底都很深厚,早年也考取過諸生,就是考取過秀...
無我,佛在小乘藏教裡說三十七道品,其中有四個道品,就是四念處,(四念處之一)就是觀法無我。法,就是世間的一切...
厚味傷人無所知,能甘淡薄是吾師。明廉啟敬《修齡要旨》 我曾經治療過一個男孩。12歲之前被父母帶到美國去,他的飲...
還有一種最方便的法子,就是呼吸念佛。 行人端身正坐,調順呼吸,不使有快慢不均,粗澀喘急,一呼一吸,平靜緩慢。...
我們念佛的時候有什麼障礙要破除?一個是昏沉障,一個是掉舉障。 破除之前先了解昏沉、掉舉的相貌,掉舉的出現,你...
夏經
【佛光大辭典】
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南朝梁代三論宗僧。又稱止觀詮。籍貫不詳。梁武帝天監十一年(512),敕與僧懷、慧令等十人,往攝山止觀寺,隨從僧...
建立斷所從
取
十七地
鳩摩羅邏多
甲冑印
復飾
有罰有障俱
三種神變教授
秦廣王
阿波陀那
一空一切空
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

輪迴就是這樣來的

難陀王與那伽斯那共論緣

真正修道的人要常帶三分饑與寒

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佛教講的無我是什麼意思

厚味傷人無所知,能甘淡薄是吾師

倓虛大師開示隨息念佛法


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師