(術語)顛倒事理者,凡夫之通見,如指苦為樂指無常為常是也。離一切顛倒之正見曰無倒。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)五住地之煩惱,能含攝一切之煩惱,故名為藏,又能藏如來之法身,故名為藏。勝鬘經曰:不思議空智斷一切煩惱...【三種非聖法器】 p0201 佛地經論五卷六頁云:此有三種非聖法器。一者、親近不善知識,聞不正法;暫時有障,非聖法...梵名 Lavkā-dvīpa。即位於印度半島南端之錫蘭島(即今斯里蘭卡)。又稱師子洲、執師子國。或稱僧伽羅、寶渚。東晉...菩薩現觀者,謂諸菩薩於前所說七現觀中,起修集忍而不作證,為於聲聞獨覺調伏方便中得善巧故,哀戀眾生,不於下乘而...(一)比丘遠離四種邪命法而清淨活命,即八正道中之正命。亦即正當、清淨之生活方法。據維摩詰經菩薩品載,正行善法,...就證得佛位,得不生不滅而常住之果所立之七種名稱,即:(一)菩提,謂知覺,亦即智果。(二)涅槃,謂寂滅,亦即斷果。...(一)謂承繼正法並使之光大隆盛。如「紹隆三寶」,即繼承佛、法、僧三寶並使興隆之意。[維摩經佛國品] (二)(1077...唯識宗立五位百法,以總括宇宙萬有。五位者:心法、心所法、色法、不相應行法、無為法。百法者:心法八,是識的自性...(書名)宋慈雲之天竺別集中有往生正信偈,彌陀經正信偈。日本見真大師教行信證之行卷,有正信念佛偈,又略文類有念...【自在常住能生世間不得成立】 p0604 顯揚十四卷十八頁云:復次亦無自在體性常住,能生世間。何以故?頌曰:功...子題:衣知足立二頭陀行、食知足立四頭陀行、處知足立五頭陀行 戒本疏·十三僧殘法:「頭陀,約相十二,以事束之,...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...大方廣佛華嚴經...大乘離文字普光明藏經...
如果你問一些人:你信佛嗎?他們會脫口而出:信佛! 如果再問:你皈依了嗎?他們要麼直說:沒有!要麼反問:我信就...火線軍中一小卒,菩薩了脫不還俗。 菩提種子勤撒播,清涼寂寞過戒河。 笑迎一切順逆境,逆水舟中也穩坐。 一不求,...
當內科住院醫師第一年,有一夜,在加護病房值班時,急診室送上來一位心肌梗塞的病人,呼吸停止昏迷不醒,面孔舌頭都...
修行兩件事情不能等,一是清淨業障,二是廣結善緣。我們造下的惡業,身語意的惡業,會形成一種無形的障礙,這就是業...
問: 極樂世界是報土還是化土?三輩九品是真實說還是方便說? 大安法師答: 你這些問題都說明你還有懷疑心。多看一...
只要往生到了極樂世界,我們就不被生死業緣所拘繫。由於我們常常擔心,往生西方極樂世界之後,因為我們常常發願,到...
初發心的人,用功怕妄想;久坐的人怕昏沉。我說你們這一種人,不能用功,了生死沒有你的份。何以呢?因為,你們不知...
《古文觀止》是清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的歷代散文總集。清代吳楚材、吳調侯編選,吳興祚審定。觀止一詞表...
無倒
【佛學大辭典】
| 上篇:無根樹 | 下篇:無能勝菩薩 |
(物名)牌之一面書觸字,一面書落字。觸者不淨之義,落者遺落之義。若廁中有不淨污穢,則掛觸牌,有鞋履等落於廁內...
煩惱藏
三種非聖法器
楞伽島
菩薩現觀
淨命
七常住果
紹隆
五位百法
正信偈
自在常住能生世間不得成立
頭陀四位
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經

止惡才能至善,自律方可自由
佛前十不求

無藥可救的心梗病人為何奇跡生還

業障清除的表現

極樂世界是報土還是化土呢

從極樂回到娑婆世界後還會墮落嗎

離了妄想,你在什麼地方


淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
宏海法師
界詮法師
蓮池大師
妙蓮老和尚
太虛大師
慧律法師
星雲法師
聖嚴法師
蕅益大師
善導大師
紹雲老和尚
淨慧法師