(術語)取與結皆為煩惱之異名。煩惱能取生死故曰取,又能取執所對之境,故曰取。又煩惱能結縛眾生,故謂之結。
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即 (a)、 (va)、 (ra)、 (ha)、 (kha)等五字。此五字依次為地、水、火、風、空等五輪之種子,故稱五輪字...指日本江戶(東京)寬永寺以活字版印行之大藏經。乃由天海僧正發願完成者,於寬永十四年(1637)至慶安元年(1648)...(雜名)藥師經曰:此十二藥叉大將,一一各有七千藥叉以為眷屬,同時舉聲白佛言。(中略)或有疾藥求度脫者,亦應讀...【四種轉異無明】 p0451 分別緣起初勝法門經十五頁云:略有四種轉異無明。何等為四?一者、隨眠轉異無明。二者、纏...【有執受與無執受】 p0554 大毗婆沙論一百三十八卷七頁云:有執受,是何義?答:此增語所顯墮自體法。無執受,...六大又曰六界,即地、水、火、風、空、識也。此六法體性廣大,週遍一切法界,而造作有情非情,故名為大。蓋非情為五...(書名)八卷。清世宗因密雲會下有法藏者,背其師旨,逞己臆見,著五宗原,以企後學推尊於己。其徒弘忍,更同惡相濟...已脫離欲界定,初現色界定之尋、伺、喜、樂等禪支,心呈安止之境界,,稱為安定。相當於有部之根本定。解脫道論卷二...(術語)佛之說法,隨於眾生之樂欲,隨於眾生之機宜,隨於對治眾生之所迷,隨於第一義也。即四悉檀也。摩訶止觀一之...【猥雜】 p1188 瑜伽六十二卷二頁云:云何猥雜?謂樂與在家及出家眾,共相雜住。又樂尋思諸惡不善欲尋思等,乃至家...(故事)唯識論曰:毗尼中,有一比丘,夜踏瓜皮,謂殺蝦蟆,死入惡道。法藏之梵網經疏二引之。...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...十善業道經...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...
【若諸世界。六道眾生。其心不淫。則不隨其生死相續。】 所以一切眾生,生死相續,以淫為首。一切六道眾生在受生的...
俱舍宗 自佛滅後百年餘,佛教產生異議而逐漸分裂,義學紛紜。直至佛滅後九百年初,世親造《俱舍論》,又九百年中,...
有些人的處理方式很簡單。我打妄想,我就轉念念佛,有些人是試圖用佛號來壓這個妄想。諸位!你別忘了,你念佛的時間...
但是我們這些煩惱習氣也不是一生養成的,過去無量劫來生生世世養成的這種貪瞋癡慢種種的習氣。現在要發心作佛,那就...
在《大乘起信論》講到這個菩提心(整個大乘佛法的根本思想是菩提心),諸位受了菩薩戒也知道,你失掉了菩提心,你所...南無本師釋迦牟尼佛! 南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛! 諸位法師、諸位佛友!今天是我們演講的第三天,那...
富貴是用恭敬心布施財物得來的果報。而福大小完全在下面這四個因素: (一)布施的東西,(二)布施的對像 (三)布...
(第一講) 各位法師慈悲,各位有緣們吉祥,諸位下午好。 今天菩薩加被。感謝咱們普陀佛協弘法部的邀請。可以說是再...
取結
【佛學大辭典】
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亦名:傍人語 濟緣記釋云:「語傍人,次列四釋。初中,語謂得訶,越己即所為,餘人即能秉;此約能秉得訶之人,在所...
五輪字
倭藏
五色縷
四種轉異無明
有執受與無執受
六大
揀魔辨異錄
安定
四隨
猥雜
瓜皮
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

一切眾生,生死相續,以淫為首

小乘二宗之略要——俱舍宗、成實宗

有些妄想平常看不出來,臨終才會出現

去除煩惱習氣要下狠心

什麼樣的菩提心不容易退
慧律法師《佛教與輪迴》

再窮的人也能因布施而得福


來果老和尚
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