(術語)涅槃經三十一曰:「是故涅槃名為無相,善男子無十相故。何等為十?所謂色相,聲相,香相,味相,觸相,生住壞相,男相,女相,是名十相。」大乘同性經下曰:「如來真法身者:無色,無現,無著,不可見,無言說,無住處,無相,無報,無生,無滅,無譬喻。」唯識論十曰:「自性身唯有真實常樂我淨,離諸雜染,眾善所依無為功德,無色心等差別相用。」
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(一)位於廣西全縣城西一公里。俗稱壽佛寺。建於唐咸通二年(861),今已傾圮。寺前有依石雕成之鳥獸蟲魚等藝術品,...梵語 anitya,或 anityatā,巴利語 anicca。音譯阿你怛也。為「常住」之對稱。即謂一切有為法生滅遷流而不常住。一...(術語)克者必也,期也。由因必得果,故云克,果為事之修極,故云終。文句三下曰:果有克終。...凡四十卷。北涼曇無讖譯。即大般涅槃經。略稱涅槃經。宣說佛身常在,及一切眾生悉有佛性等大乘思想。為與南本涅槃經...(一)指凡夫對異性所具有之六種慾望。即:色慾、形貌欲、威儀欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲。[大明三藏法數卷二十...亦名:四獨戒獨宿犯緣、獨宿犯緣 子題:獨宿不問俗僧兩處 行事鈔·尼眾別行篇:「獨宿,三緣:一、離申手外宿, 不...【廣大苦中復有四苦】 p1325 瑜伽四十四卷十二頁云:廣大苦中,復有四苦。一、長時苦,二、猛利苦,三、雜類苦,四...【染貪】 p0877 法蘊足論八卷十三頁云:云何染貪?謂於諸欲諸貪等貪,乃至貪類貪生,總名染貪。...(雜語)謂禪林之舊參也,少叢林之反對。古尊宿三十九智門祚錄:所以趙州八十尚自行腳,祇是要飽叢林,又旦不擔板。...(術語)法華六瑞之一。為佛說法華經前入於無量義處三昧也。出法華經序品。...梵名 A?makā, A?vakā,巴利名 Assakā。又作頗漯波國、阿攝具國、阿濕摩伽國。為佛世時印度十六大國之一,南印度...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...
我們無緣無故地傷害眾生,殺眾生,你不知道。 舉個例子說,我們早晨出來走路,你知道你腳下踩死那個小蟲子,你肉眼...不住於相,相的意思在《金剛經》中講得很清楚,即不住於我相、人相、眾生相、壽者相而行布施。拿什麼來做布施呢? ...
若人受持一佛名號者,現世當獲十種功德利益:一、晝夜常得諸天大力神將並諸眷屬隱形守護。二、常得二十五大菩薩,如...分二:一、世法上竭誠方獲實益 二、佛法上竭誠方獲實益 一、世法上竭誠方獲實益 【諺雲,下人不深,不得其真。此言...由於工作忙碌,現代人常會因過度勞累身體而生病,像我就由於寫作過多,過度使用手肘的結果,就得了「網球肘」。經常...
【原文】 夫以念為念,以生為生者,常見之所失也。以無念為無念,以無生為無生者,邪見之所惑也。念而無念,生而無...從前有一個叫化每天出門乞討他很想過正常人的生活,於是他總要乞討一些糧食積攢起來。可是他積攢了好多年,他的糧倉...
什麼是放下?什麼是放棄?大多數人把放下與放棄,混為一談,在某種情況,不論是生意失敗,金錢或人事上被人騙了,乃...
法身無相
【佛學大辭典】
| 上篇:五種法身 | 下篇:法身有相 |
佛所得十力之一,也就是佛所得的天眼,因佛的天眼無能壞,和無能勝,所以叫做力。...
湘山寺
無常
克終
北本涅槃經
六欲
尼四獨戒獨宿犯緣
廣大苦中復有四苦
染貪
飽叢林
入定瑞
阿濕波國
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

誤傷踩死蟲子怎麼辦?早晨起來先念這個偈
聖嚴法師《不住於相而行布施》

念佛的十種功德
竭誠方獲實益論講記
忙到沒有辦法休息

宗賾禪師勸參禪人兼修淨土
命運掌握在自己的手中


夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師