(譬喻)法性不變不動,故譬之以山。止觀一曰:「動法性山,入生死海。」同輔行曰:「法性不動如山,眾生惡深如海。非大誓願,無謀善權,安能動難動山,入難入海。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(一)自大部典籍中,抽取一部分,使其獨立發行流布於世,稱為別行。如自法華經中抽取普門品,獨立作為觀音經而流布於...(經名)一卷,劉宋求那跋陀羅譯。說樹提伽長者之福德及往昔之因緣。...(雜語)名利智聰明之人。所謂解先陀婆密語之人也。法華經科註八曰:世有天機高妙領宮在前號先陀客。...(術語)三論宗之判。對於通申論之稱。如中,百,十二之三論,泛申一代諸經之佛意,故謂為通申論。如智度論別申一經...【善逝】 p1137 如如來十號中說。 二解 瑜伽八十三卷十九頁云:言善逝者:謂於長夜、具一切種自利利他二功德故。 三...(職位)禪寺司曉,昏,齋鐘,定鐘,四時鳴鐘之職。鳴鐘則別有打鐘行者為之。見僧堂清規五。...(傳說)出七夢經,經律異相十五,六帖七。...(雜名)又作迦樓頻,迦樓賓,伽樓賓。舞曲名。譯言鳥或不言樂。林邑之古樂。天竺祇園寺供養日,迦陵頻來舞,時妙音...依法華經卷三藥草喻品(大九·二○中):「佛所說法,譬如大雲,以一味雨,潤於人華,各得成實。」此品乃佛以三草二...【娑娑】 秦言一切。法苑云:一以普及為言,切以盡際為語。大品娑字門,入諸法時不可得故,諸法時來轉故。論雲...【伺察分別】 p0709 瑜伽一卷十一頁云:伺察分別者:謂於已所尋求,已所觀察,伺察安立所起分別。...佛說彌勒下生經...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
佛能度一切眾生,但是他不能度無緣之人。我們說佛不度無緣之人。什麼叫無緣?就是他沒有信心,他不信,那用這個來,...
關於精進修行,外道都很強調這一點。有一個修仙道的,拜了一個老師。老師先給他一個木鑽子,然後有一塊很大的石頭,...
「佛言:人懷愛慾,不見道者,譬如澄水,致手攪之,眾人共臨,無有睹其影者。人以愛慾交錯,心中濁興,故不見道。汝...
【原文】 所謂真信者,第一要信得心佛眾生三無差別,我是未成之佛,彌陀是已成之佛,覺性無二。我雖昏迷倒惑,覺性...佛陀時代,有位婆羅門,年邁得子。對於這位獨生子,婆羅門甚是愛憐,照顧得無微不至,一心希望聰慧的兒子繼承家業,...
在這裡一個關鍵點,你是不是有入道,很簡單,你有沒有做到歇即是菩提,放下那個功夫,你每天時時刻刻檢視一下:我是...一、廣行布施 《大成佛經》中講到,彌勒菩薩在人間成佛之後,在華林園龍華樹下,為大眾說法時,特別講說了往生彌勒...問: 怎樣做到凡事隨緣,隨遇而安? 大安法師答: 要做到隨緣安樂,首先要智慧觀照吾人在這一期生命當中,命運的好...
法性山
【佛學大辭典】
| 上篇:如法性實際三名 | 下篇:法性水 |
非常愛慕之意。比喻凡夫希求愛樂之迷情,如渴者之求水。添品妙法蓮華經卷三(大九·一五四上):「彼丈夫受其義已,...
別行
樹提伽經
先陀客
別申論
善逝
鐘頭
阿難感七夢
迦陵頻舞
人華
娑娑
伺察分別
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

阿彌陀佛臨終接引的佛力加持

修行必須常行精進

人以愛慾交錯,故心不見道

怎樣才算是真信佛
婆羅門尋子記


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師