佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
【能成次第】 p0894 瑜伽八十一卷十六頁云:又復說言:為何義故盛美出家?由見老病死等法故。此言顯示能成次第...(651~714)唐代法相宗僧。淄州淄川(山東淄川)人,姓氏不詳。又稱淄州大師。少即警慧,十五歲出家,如法修身不違...化,謂教化。難以教導根性劣惡之眾生證入佛道,稱為難化。維摩詰經卷下香積佛品載,此土之人剛強難化,故世尊為說剛...謂佛隨眾生之機根而方便設教,利益眾生。金光明最勝王經卷二(大一六·四一一中):「隨機說法利群生,能斷煩惱眾苦...(流派)謂弘毗伽羅論之人也。玄應音義二十三曰:記論外道,即毗伽論是也。...在一個大劫中,有成劫、住劫、壞劫、空劫之四個中劫,每一中劫又各有二十小劫。所謂成,即世界由眾緣集合而組成;住...子題:具戒戒善、五八十戒戒善、菩薩戒戒善 羯磨疏·諸戒受法篇:「(一、具戒戒善)就十業中,互為四句:一、善而...(經名)善方便陀羅尼經之略名。...(術語)謂最下之虛空輪也。瓔珞本業經上曰:下至五輪際。...全一卷。宋代遵式撰。收於大正藏第四十六冊。系依消災吉祥經而記述熾盛光佛頂法之壇場及念誦法。詳分壇場供養、方法...【四種斷】 p0403 大毗婆沙論九十四卷四頁云:如契經說,有四種斷:一、苦遲通斷,二、苦速通斷,三、樂遲通斷,四...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...春秋時代,有一次,齊桓公正在堂上讀書。他大聲地讀書,聲音忽高忽低。齊桓公這時聚精會神的讀書,己經進入了狀態,...
如果我們都沒有接引會出現什麼情況呢?我們都是很昏迷的,很顛倒的,如果臨終助念念佛還好點,如果你到醫院再打點嗎...
如果把社會中的人,按工作性質進行劃分,大致可以分成白領階層、上班族和打工族。除此以外,還有非社會主流的像囚犯...為什麼出家人都姓釋? 這是從東晉時代,有一位叫道安法師,這個人開始的。 有一次,襄陽地方的一位名士習鑿齒,到了...
問: 請問用念佛機念經或念佛,作用是一樣嗎?特別是念《地藏王菩薩經》,念佛機可以迴向給自己累世多劫以來的冤親...
當我去台北臨濟寺受在家菩薩戒的時候,認識了一位去受五戒的蓮友。因為她被安排住在我的隔壁床,所以,我們有比較多...偶爾到朋友辦公室玩,發現在他的案頭上,所有的辦公用品:曲別針、紅藍鉛筆、膠水都是兩盒以上。見我好奇,朋友微微...佛陀在世時有一位弟子,未出家前是一望族中非常有名的長者之子,因好樂佛法而出家。他很有抱負,認為佛陀的弟子中有...
娑娑
【翻譯名義集】
【娑娑】秦言一切。法苑云:一以普及為言,切以盡際為語。大品娑字門,入諸法時不可得故,諸法時來轉故。論云:即知一切法,一切種不可得。一切有二種:一者名字一切,如云:一切皆懼死,無不畏刀杖;無色無身,不畏刀杖。此名字一切也。二者實一切。大品云:一切者,所謂內外法是,二乘能知不能用,一切道起一切種。華嚴唱娑(蘇我切)字時,名降霔大雨。疏云:即平等性。
| 上篇:迦邏 | 下篇:磨磨迦羅 |
禪林用語。韓獹,乃戰國時代產於韓國之名犬。又作狂狗逐塊。原意謂向犬投土塊,犬竟誤認土塊為食物,遂盲目追逐之;...
能成次第
慧沼
難化
隨機
記論外道
四劫
戒善
善方便經
五輪際
熾盛光道場念誦儀
四種斷
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】文殊菩薩心咒
非語言文字所能道斷

不經中陰身,頃刻做菩薩

現代人為何活得這麼累
為什麼出家人都姓釋

用念佛機念經或念佛,作用是一樣的嗎


大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚