(術語)譯曰新學。又新發意發心入佛道,經時日未多者之稱。見玄應音義九,名義集一。
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指觀一切眾生與自己同一體,視他人的痛苦就是自己的痛苦,而生起拔苦與樂、平等絕對之悲心。...梵語 tat-sabhāga。又作非等分、餘有分。蓋根、境、識三者互相交涉,各作其自業,稱為同分(梵 sabhāga),又稱有...又稱傳燈錄。指記載禪宗歷代傳法機緣之著作。燈或傳燈,意謂以法傳人,如燈火相傳,輾轉不絕。燈錄之作,萌芽於南北...【無學智】 p1058 大毗婆沙論九十八卷六頁云:云何無學智?答:無學八智。謂四法智,及四類智。 二解 大毗婆沙論一...(地名)古雲瞿伽尼,或作瞿耶尼瞿陀尼,皆訛轉也。正雲遇嚩柅。義譯為牛貨。毗曇云:以彼多牛,用牛貨易故。因以為...子題:別界、別施、沙彌自恣大小相對、沙彌非時入聚通告下眾 行事鈔·沙彌別行篇:「沙彌行事,法用同僧。羯磨一法...(術語)菩薩於八地已上,不借加用之功,自然契於真性之智也。西方要決曰:十地論云:入八地已去,得任運無功用智,...凡三十卷。唐代普光(七世紀)撰,故本書又稱俱舍論光記、光記。收於大正藏第四十一冊。神泰、普光、法寶同為俱舍論...(雜語)恆河沙之心心數也。性靈集七曰:塵體以為體,沙心以為用。...【五識得名】 前五識的名稱,有隨根立名和隨境立名兩種意義:一、隨根立名,隨所依眼、耳、鼻、舌、身五根,而立眼...【慧波羅蜜多】 p1320 如瑜伽四十三卷五頁至九頁說。 二解 顯揚三卷四頁云:第六慧波羅蜜多。謂或因對治煩惱,或因...(根據印光大師校定本校對)...禮佛大懺悔文...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...問: 藏傳淨土法門,特別強調往生事因,明觀福田 積資淨障,發菩提心,發願迴向。其中特別強調發菩提心,不知法師如...
佛教徒都知道,出家人在早、中飯前都要唱念二時臨齋儀(即供養偈和供養咒),然後才可用齋。出家眾飯食時,常念:三...佛陀在世時,他慈悲愛護一切眾生,貧困的、病苦的,他都愛護關心。那時有一位長老比丘病得非常嚴重,不只全身不能動...
世有行人,一向修行,不究自心,但知外務。或求利養,或好名聞,或貪現世欲樂,或望未來果報。如是發心,名之為邪。...
我們所修持的這個淨土法門,是最殊勝超絕的,大家不要輕視了。為什麼呢?因為佛所說的種種法門,無非是觀機而說,好...
編者按:值上傳下印上人示寂百日,傳印長老嗣法門人並侍者性然法師將長老晚年事蹟及往生過程詳盡口述,並由宗性法師...
在經典裡面講到說,愛慾之中獨生獨死,獨來獨去,這是實相。家就是臨時因緣組合在一起,更為輪迴注入養分,你一直往...
內功, 是自修, 外功, 是廣行種種方便。如周急濟困, 拯災救難等, 謂之助道, 此須按己力之所能。若無其力, 或以言指迷...
阿夷恬
【佛學大辭典】
| 上篇:阿夷 | 下篇:阿地瞿多 |
(雜名)即所謂多寶塔也。法華經見寶塔品曰:爾時佛前有七寶塔,高五百由旬,縱橫二百五十由旬,從地湧出,住在空中...
同體大悲
彼同分
燈錄
無學智
牛貨洲
沙彌行事法用同僧
無功用智
俱舍論記
沙心
五識得名
慧波羅蜜多
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】佛說九橫經
大安法師:八萬四千法門只須淨土一法就可以嗎

二時臨齋儀中的「三德六味」是何含義
佛陀照顧老病比丘

如是發心名之為邪,如是發心名之為正

淨土法門是最殊勝超絕的法門

性然法師:恩師傳印上人晚年潛修淨業及往生側記

當年恩愛,今做冤家,昔日仇寇,今成骨肉


玄奘大師
大安法師
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智者大師
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省庵大師
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其他法師