(名數)諸經之首,有通序別序,如是我聞等之六成就,通諸經有之,曰通序,本經特殊之緣起曰別序。
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【有苦】 p0536 瑜伽八十四卷十八頁云:有苦者:謂彼攝受未來苦故。又有苦者:謂憂苦相應故。 二解 如現法...尋者,或依思或依慧尋求意言令心粗為體,依思依慧者,於推度不推度位,如其依第追求行相意言分別。...【慈愍所緣】 p1266 瑜伽二十六卷二十二頁云:云何慈愍所緣?謂或於親品,或於怨品,或於中品,平等安住利益意樂;...(雜語)佛之尊號也。法華經化城喻品曰:諸佛救世之聖尊。...禪宗公案名。記述梁武帝請傅大士(善慧傅翕)講經之一段因緣。碧岩錄第六十七則(大四八·一九七上):「梁武帝請傅...梵名 ?akuntalā,全名 Abhijāna?akuntalam。印度古代之戲曲。凡七幕。西元五世紀頃印度大文豪加裡陀莎(梵 Kāli...亦名:假根謗戒釋名、假根與無根波羅夷謗戒異同 子題:假根 戒本疏·十三僧殘法:「(僧殘)第九假根謗戒者,此戒與...【火夜】 秦言喚來。大品火字門,入諸法喚不可得故。論曰:即知一切法無音聲相。華嚴唱訶(上聲)婆(上聲)字...(衣服)偏衫與裙子之裰合者。敕修清規五曰:直裰,相傳前輩見僧有偏衫而無裙,有裙而無偏衫,遂合二衣為直裰。然普...謂二種非善非惡之無記性。即有覆無記與無覆無記。(一)有覆無記,又作染無記。乃惑障之極微弱者,如第七識俱生起之我...【相違決定】 p0837 因明入正理論云:相違決定者:如立宗言:聲是無常。所作性故。譬如瓶等。有立聲常。所聞性...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...佛法所說的因果法則,是遍通一切的,就是宇宙間的萬事萬物,大至整個世界,小至一粒微塵,無不籠罩在因果的關係網中...
如來一代所說一切法門,雖則大,小,頓,漸不同,權,實,偏,圓各異,無非令一切眾生,就路還家,複本心性而已。 ...
第一節 禪宗的起源及其在印度的流傳 禪學是佛教根本教義的一個中心論點,它是佛說一切教法之中的一大總相法門。這正...大乘菩薩行的安樂行,不但要自己求安樂,還要所有的眾生也得到安樂。有人問,佛教徒真的知道快樂的秘訣?是的,我們...
設我得佛,國中菩薩,智慧辯才,若可限量者,不取正覺。 我成佛時,國中菩薩智慧辯才無有限量。若此願不能兌現,不...
甘薯(紅薯)的營養價值超乎想像。根據美國農業部國家營養數據庫的統計結果,一個中等大小的甘薯能滿足人體每日對維生...生活方式中,損傷身體的方式有很多,針對現代人的普遍存在的問題,總結損傷元氣的三大主要方式為: 1.最直接的方式...1、真觀照。保持秒秒安祥。一日明心見性。靈光普蔭人天。 2、勤念佛。念念要生彼國。念到不念而念。彌陀不從他得。...
二序
【佛學大辭典】
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凡六卷。唐代圓照編集。收於大正藏第五十二冊。又稱代宗朝贈司空大辨正廣智三藏和上表制集、大唐大興善寺大辨正大廣...
有苦
尋
慈愍所緣
聖尊
傅大士講經
莎昆妲蘿
假根波羅夷謗戒釋名
火夜
直裰
二無記
相違決定
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】吉祥經
因果的法則

攝受之力與念佛之誠

明暘法師:禪宗史話
佛教徒快樂的秘訣

四十八大願——(第30願)智辯無有限量


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
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