佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(術語)一宗一派一門名曰一家。大乘義章三曰:一家宣說。輔行一之五曰:此六即義,起自一家,深符圓旨。...【緣無事煩惱及緣有事煩惱】 p1306 雜集論六卷十五頁云:緣無事者:謂見及見相應法。見謂薩迦、耶見及邊執見。所餘...又稱倒影塔。位於甘肅武威城內。相傳系前秦苻堅之國師鳩摩羅什往中原時,途經武威之譯經處,羅什前後在此宣揚佛法十...【斷事欲】 p1416 瑜伽十七卷六頁云:云何斷事欲?謂如有一、於如來所證正法毗柰耶中,得清淨信;了知居家迫迮,猶...【三法能斷不正尋思】 p0215 瑜伽十四卷七頁云:又有三法,能令處遠離者,斷除現行不正尋思。謂由他所誹毀,自所誹...(行事)施食於鬼神餓鬼等之法會。...(經名)本名,大毗盧遮那成佛神變加持經。以毗盧遮那為日之別名,故稱為大日經。唐善無畏譯,共七卷。前六卷為正經...謂空假中三諦,互具互融,空即假中,假即空中,中即空假,舉一即三,全三即一。十法界中,任何事物,其體其相,悉具...【令喜樂】 p0530 瑜伽八十四卷三頁云:令喜樂者:化誹謗者故。...宗,為所崇尚之教旨;門,為通入之義。據宗門十規論自敘載,於無言中勉強顯其言,於無法中勉強存其法。宗門一詞,宋...唐代僧。又稱安壽大和尚。據藏文史籍載,師曾為吐蕃讚普松贊干布(即棄宗弄讚王)迎請赴藏,與藏族譯師吞米桑布札、...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...佛制四眾弟子,出家眾以修習梵行、弘法度眾為要務,在家眾以護持三寶、為要務,各有側重,其最終目的都是行出世之道...
過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,有一千二百五十位比丘、上萬名諸大菩薩常跟隨在一旁。 當時,在須耶越國有...在佛法中,對於貪心和嗔心都有具體對治方法。其中,關鍵是破除我執。為什麼會起貪心?無非是我執在作怪:因為我喜歡...
其二沙彌,東方作佛,一名阿閦,在歡喜國,二名須彌頂;東南方二佛,一名師子音,二名師子相;南方二佛,一名虛空住...
我們的生命體,它是會生滅變異的,它是諸行無常的,你現在的身心狀態,你不可能經常保持這個狀態,它會流動,會變化...
1、一杯清水因滴入一滴污水而變污濁,一杯污水卻不會因一滴清水的存在而變清澈。 2、這世上有三樣東西是別人搶不走...
故鄉一別久經秋,切切歸心不暫留。我念彌陀佛念我,天真父子兩相投。徹悟祖師 我們要認知到淨土法門的殊勝,認知到...問: 灑淨的真正意義是什麼? 仁清法師答: 好幾種,這是我根據佛經理解的。灑淨的意義是把加持了大悲咒的水灑出去...
尋
【阿毗達磨辭典】
尋者,或依思或依慧尋求意言令心粗為體,依思依慧者,於推度不推度位,如其依第追求行相意言分別。
| 上篇:修如是諸道 | 下篇:尋伺差別 |
(人名)阿舒迦,王名。阿育王傳一曰:作字名阿恕伽,阿恕伽者,晉言無憂。【又】樹名。一作阿舒樹迦。...
一家
緣無事煩惱及緣有事煩惱
羅什塔
斷事欲
三法能斷不正尋思
施食會
大日經
三諦圓融
令喜樂
宗門
大天壽和尚
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
居士修行與弘法中的幾個誤區

沙曷比丘飲酒醉臥樹下,為何世尊還讚歎他
貪心和嗔心的對治方法

十六個菩薩沙彌各自所成哪些佛

知生滅變異虛偽無主,息心達本源

猶太人的九條哲理


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師