(人名)Amrtodana,王名。譯曰甘露施主。見佛本行集經五。
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亦名:嘆身索供戒犯相、向女嘆身索供戒犯相 子題:大姓、下姓 行事鈔·隨戒釋相篇:「律雲,嘆身者,端正、好顏色,...略作六群尼。此六名比丘尼,結黨行惡,為佛制戒之因。但六人之名卻不見於經傳,恐系泛指示唆肇事者。[四分律卷十二...【不受後有】 p0328 瑜伽八十三卷十七頁云:不受後有者:謂於七有,亦永盡故。 二解 大毗婆沙論一百二卷八頁云:不...由彼三業,能成十惡。惡者乖理之行,謂眾生觸境顛倒,縱此感情於身口意,動與理乖,成此十惡也。 由於身造者三...(雜名)天子即位之日。禪林法規每月此日有祝讚諷經。見象器箋十三。...印度自古已見舞蹈之記錄,如梨俱吠陀中所述。今由佛傳文學中描寫之宮廷歌舞,可知在佛陀時代業已普遍,然佛教教團禁...【無尋無伺地】 p1070 如有尋有伺等三地中說。 二解 品類足論六卷十七頁云:無尋無伺地云何?謂一切極光淨、一切遍...【十因】 唯識宗所立之十因:一、隨說因,語言(能說)乃表明事物(所說)之因,故語言即為隨說因。二、觀待因,觀...(雜語)毗盧遮那佛也。此佛譯為遍照,亦略曰遮那。遍照遮那合二而成一佛也。...又作除罪。即藉懺悔、觀佛、念佛、稱名、持咒等宗教行為,得以滅罪、消業障。如謂念佛能滅除八十億劫之生死罪;懺悔...比喻人命無常。二鼠喻晝夜(時間),藤喻生命。晝夜相繼,歲月遷流,人命轉瞬屆終,猶如黑白二鼠之爭相嚙藤。翻譯名...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...勸發菩提心文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
念佛之人,必須孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業,又須父慈、子孝、兄友、弟恭、夫和、婦順、主仁、僕忠,恪...
【原文】 千般裝點,只為半寸之眼。百種音樂,只為一豆之耳。沈檀腦麝,只為兩竅之鼻。食前方丈,只為三寸之舌。妙...
六道輪迴確實是我們業力凡夫的真實的生命現象,但我們在這個分段生死的過程當中,往往看不到這樣的廣闊時空的輪迴現...
佛說業報集...
現在,有不少信佛的人,捐了很多很多錢,給寺院和住持,認為這就是虔誠供養。 在佛教的《大般涅槃經》、《長阿含第...有一匹年輕的千里馬,在等待著伯樂來發現它。 商人來了,說:你願意跟我走嗎? 馬搖搖頭說:我是千里馬,怎麼可能為...
一、不殺生而慈心於仁 殺是殺害,生是生命,不殺害眾生之生命,名為不殺生。即對一切眾生,應一視同仁,勿殘殺加害...
又是一天了,今天是十二月初一,第三個七現在開始了。功夫怎麼樣?小朋友不要去玩!一天到晚唏哩嘩啦的。看著看著你...
阿彌陀檀那
【佛學大辭典】
| 上篇:阿彌陀九品曼荼羅 | 下篇:阿彌陀迦良 |
(術語)分篇章而論法門雲章。如大乘義章,法苑義林章等。通釋經論之文句雲疏。【又】稱述記,義記等。寄歸傳四曰:...
嘆身向人女索欲供養戒犯相
六群比丘尼
不受後有
十惡
景命日
佛教舞蹈
無尋無伺地
十因
遍照遮那
滅罪
二鼠嚙藤
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說長阿含經

「心與佛合」才是真正的善人

【推薦】千般裝點,只為半寸之眼;百種音樂,只為一豆之耳

相信六道輪迴會給我們什麼樣的觀念呢

佛說業報集【圖】

如何才算是真正的供養如來
平凡工作都在為你積蓄能量

佛教的十善業


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