道以能通為義，正道及助道，是二相扶，能通至涅槃，故名為道。
　　一、正道者，實觀三十七品（已見前文），三解脫門（見下文），緣理慧行，名為正道。
　　二、助道者，得解觀中種種諸對治法，及諸禪定，皆是助道。
　　復次：
　　一、正道者，謂見諦八忍、八智，此十六心思惟。九無礙九解脫，此十八心真無漏慧，名為正道。
　　　一、八忍　欲界與上二界四諦之理，忍可印證之智也。
　　　　一、忍可印證欲界四諦，曰四法忍：
　　　　　一、苦法忍　　二、集法忍　　三、滅法忍　　四、道法忍
　　　　二、忍可印證色界無色界之四諦，曰四類忍：
　　　　　一、苦類忍　　二、集類忍　　三、滅類忍　　四、道類忍
　　　以此八忍，正斷三界之見惑。
　　　二、八智
　　　　一、證欲界四諦之智，曰四法智：
　　　　　一、苦法智　　二、集法智　　三、滅法智　　四、道法智
　　　　二、證上二界四諦之智，曰四類智：
　　　　　一、苦類智　　二、集類智　　三、滅類智　　四、道類智
　　　即觀八諦而正斷煩惱無間道之位曰忍。既斷煩惱而了解脫之位曰智。總稱八忍八智。是無漏智之初也。
　　　三、九無礙九解脫　三界有九地，九地中皆有見惑修惑。每地修惑，分為九品。先斷粗大，次第斷微細。每斷一品之修惑，有無間道解脫道之二種。正斷惑之位，曰無間道。既斷惑已得解脫之位，謂之解脫道。
　　二、其餘方便對治諸禪三昧，及三十七品三解脫等，皆是助道，所謂三解脫門者如次。
　　　三解脫門　解脫即自在之義也。門即能通之義，謂由此三解脫門，則能通至涅槃。
　　　　一、空　觀諸法無我我所。
　　　　二、無相　男女一異等相不可得。
　　　　三、無願　知一切法無相無所作。
　　此二道相扶，能通涅槃，審實不虛，即名道諦也。