(經名)佛說阿羅漢具德經,一卷,宋法賢譯。是說百弟子之德及比丘尼優婆塞優婆夷之德者。與增一阿含經之弟子比丘尼品同本。
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亦名:餘食法 子題:比丘食有二種、食有二種、不正食、非食、非請、非足食、正食、是請、是食、是足食、犯足、尼亦...為亡人資福,稱為冥資。譬如在親友死亡之日,延請法師宣講佛法、做法事等。 p4056...安立差別門者,謂若處顯示四句等所問義,如無常經說,若正觀者一切觀色耶,設觀色者一切正觀耶。應作四句,初句,謂...(流派)具名三蜜栗底尼迦耶Sammatiya-nikāya,小乘十八部中正量部之梵名,又作三眉底與部,彌底部,彌離底部。又...【卍】 熏聞曰:志諴纂要云:梵雲室利靺瑳。此雲吉祥海雲。如來胸臆有大人相,形如[歹*比]字,名吉祥海雲。華嚴...依中論、十二門論、百論等而立的宗,叫做三論宗,又名法性宗、空宗、般若宗等。此宗破外道的邪見和迷執,說宇宙萬事...【心所離心有別自體】 p0356 成唯識論七卷五頁云:如是六位諸心所法,為離心體有別自性?為卽是心分位差別?設爾;...(術語)通天之路也。五燈會元七(太原孚章)曰:鼓山赴大王請,雪峰門送。(中略)趁至中路,便問師兄向什麼處?山...(術語)不迂曲而直至涅槃之道也。大乘義章一曰:二空即是世直道。直到佛地之道也。教行信證證卷序曰:最勝直道。...《閱藏知津》,四十八卷,明釋智旭於崇禎八年至永曆八年(公元1635~1654)編譔。宋、明以來有關藏經提要的著述以此書...四曼,為四種曼荼羅之略稱;相,謂相狀差別;大,謂週遍。為體、相、用三大之一。密教建立大、三昧耶、法、羯磨等四...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...問: 皈依後進寺院必須要禮拜每一位佛嗎?若沒拜是否也要負因果? 理淨法師答: 皈依是進入佛門的第一步,也是佛教...有一位安養比丘尼,住在一座寺院,平常待人慈悲,對人都很愛護、關懷,因此贏得大家的愛戴。有一天半夜,一位小偷潛...
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阿羅漢具德經
【佛學大辭典】
| 上篇:阿羅漢向 | 下篇:阿羅陀 |
資持記釋云:「不犯中,唯開三寶,餘無所通。」(事鈔記卷二一·二六·一七)...
作餘食法
冥資
安立差別門
三彌底
卍
三論宗
心所離心有別自體
通霄路
直道
閱藏知津
四曼相大
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說無量壽經
進寺院沒拜佛是否要負因果
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