(術語)咒者陀羅尼,心者精要之義,如般若心經之心,稱其咒中之精要曰咒心。如佛說楞嚴咒已,稱之曰咒心者,即是也。經七曰:「十方如來因此咒心得成無上正遍覺,(中略)十方如來持此咒心能於十方摩頂授記。」因之禪家每年七月十三日楞嚴會滿散唱念稱讚此咒後心咒之文曰咒心。見象器箋十三。
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【三劫阿僧企耶】 p0205 大毗婆沙論一百七十七卷十二頁云:問:此劫阿僧企耶量,云何可知?有說:以大劫為一;積此...戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、是毗尼。十誦雲,若誦隨經之律亦提。二、前比丘誦戒時。僧祇,未說戒時訶,越...亦名:宿相 子題:側臥 戒本疏·九十單提法:「宿相,取其大意,但身著地或亞或側,有所憑倚,即名為宿。隨其中轉,...復次若別說見道差別,謂世第一法無間,苦法智忍苦法智,苦類智忍苦類智,集法智忍集法智,集類智忍集類智,滅法智忍...指僧侶所娶之妻。梵道、梵行等之本意,即指斷除淫慾、戒行清淨。又梵僧一詞本指自印度或西域東來之僧人,亦指戒行清...【功用地】 指初地至七地的菩薩階位。菩薩於各種修行階段中,初地以上,到第七地之菩薩,雖然已證得真如,然猶須加...(術語)胎藏又曰華藏。為眾生本具之菩提心。言肉團心所具菩提之理性,依大悲之萬行,而生長發育,猶如母胎內之子。...禪院中,朝參、晚參等為日常行事,若臨時休止,即稱放參,後轉而特指休止晚參為放參。據敕修百丈清規卷六坐參載,放...梵語 anutpattika-dharma-ksānti。謂觀諸法無生無滅之理而諦認之,安住且不動心。又作無生忍、無生忍法、修習無生...(名數)信法華經有二種之信心。一就佛立信,法華經為久遠實成之圓佛所說,故信之。二就經立信,無量義經及涅槃經,...又作四種成佛。成佛之過程及修證之長短,於大小乘各宗有現身成佛、見性成佛、三生成佛、即身成佛、往生成佛等各種異...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...問: 師父,吃素和吃齋有什麼不同呢? 慧廣法師答: 絕大部分人認為吃素就是吃齋,這可能是因為寺院裡面吃的是素食...做人一定要學會承擔,也一定要學會處之淡然。世間許多事情本來就很平常,無需計較是非黑白,看開了就是快樂。 有一...
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咒心
【佛學大辭典】
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謂眼及色為緣生眼識。三和合故生觸。此中眼及色。名為色。即彼所生受想行識。名為名。如是名色為緣生眼觸。是名名色...
三劫阿僧企耶
毀毗尼戒犯緣
共人女宿戒宿相
見道差別
梵嫂
功用地
大悲胎藏
放參
無生法忍
二種信心
四滿成佛
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】十小咒註音版
吃素和吃齋有什麼不同呢
何必在意小過

幸災樂禍近於禍


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