（術語）謂釋迦應身在菩提樹下成正覺也。是為垂跡之方便。法華至壽量品，隱之而不明，於壽量品始顯本地，而說報身久成，爾前之經更無久成之說，故圓頓之華嚴經尚三言始成正覺。