（術語）知真實之道者。為佛之自稱。法華經藥草喻品曰：「我是知道者。」
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（名數）還源觀說六觀：一，攝境歸心真空觀。二，從心現境妙有觀。三，心境秘密圓融觀。四，智身影現眾緣觀。五，多...【摩耶夫人哭佛處】 p1336 西域記六卷十九頁云：停棺側有窣堵波，是摩訶摩耶夫人哭佛之處。如來寂滅，棺斂已畢。時...（1366～1425）日本臨濟宗僧。築後（福岡縣）人。曾學於絕海中津，明代時曾渡海至我國參拜諸師，歸日後隱居於土佐。...【遠離所緣可令惑斷】 p1258 俱舍論二十一卷十一頁云：諸惑永斷，為定從何？頌曰：應知從所緣、可令諸惑斷。論曰：...位於河北南宮之舊城。為南宮故城普彤寺內建築，始建於東漢永平十年（67）。明成化十四年（1478）洪水氾濫，縣城始遷...【有漏善】 為無漏善的對稱，謂生起無漏智以前，凡夫所發之善根。如五戒、十善，及見道以前的善根皆是。若修有漏之...（術語）一、三乘，法華以前說聲緣菩三乘，有證道之別是也。此三乘中聲緣二乘攝愚法之二乘（即小乘）。二、一乘，在...（雜語）Mahallaka，又作摩迦羅，莫訶羅，莫喝洛迦。譯曰無知，老。玄應音義四曰：摩訶羅，此譯雲無知也，或言老也...阿毗跋致之菩薩。阿毗跋致，華譯不退，即於無上菩提不再轉退。...以妙法之聲譬若甘露之鼓。中阿含經卷五十六（大一·七七七中）：「我至波羅[木*奈]，擊妙甘露鼓，轉無上法輪，世所...指五種善惡。能守不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒等五戒者，稱為五善。反之，破此五戒者，稱為五惡。五惡招...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...
古人說：若論成道本來易，欲除妄想真個難。道者理也，理者心也，心佛眾生，三無差別，人人本具，個個現成，在聖不增...
當嗔恨心即將生起時，不妨先問問自己，對方引起我嗔恨的原因是什麼？若是不守受信用，我自己之前所作所為全部都言必...靈訓禪師在廬山歸宗寺參學時，有一天動念想下山，因此向歸宗禪師辭行，禪師問道： 你要到哪裡去？ 靈訓照實回答：回...問： 師父，念佛或持咒時容易昏沉犯睏，是業障現前嗎？ 覺醒法師答： 虛雲老和尚在《皮袋偈》中曾寫道，始終如一念...
問： 有重病不吃藥，不看醫生，僅專注在阿彌陀佛佛號就能治病，是不是很神奇？那各個世界不需要醫生了？因為大慈大...
感應道交的特點在善導大師的著作裡面及實踐中比比皆是，比如我們現在討論的《觀經四帖疏》，他造這部《四帖疏》的心...如果你在日常生活當中，能夠用三寶對治煩惱，或者人家罵你了，或者很生氣、煩惱很重。我有一位道友，他煩惱很重，脾...問： 焚燒除障草真可以達到除去鬼魅的效果嗎？ 法藏法師答： 佛教中真正的趨吉避凶，是以淨化自己內在的貪瞋癡為力...
知道者
【佛學大辭典】
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【薜荔多】 應法師云：正言閉麗多，此雲祖父鬼。或言餓鬼，餓鬼劣者。孔雀經作俾（卑寐切）禮多。...
六種還源觀
摩耶夫人哭佛處
鄂隱慧奯
遠離所緣可令惑斷
普彤寺塔
有漏善
三一二乘
摩訶羅
不退菩薩
甘露鼓
五善五惡
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
若論成道本來易，欲除妄想真個難
當嗔恨心即將生起時
途中珍重
念佛持咒時容易昏沉犯睏，是業障現前嗎
在凡夫層面上，有病還是要到醫院看
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師