（菩薩）Vajrapāṇiyakṣa，金剛手菩薩之梵名，又曰執金剛神。玄應音義三曰：「和夷羅洹閱叉，即執金剛神也。手執金剛杵，因以為名焉。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
以五種之功德法而成身，謂之五分法身。 一、戒 身口意三業，離一切之過非，謂之戒法身。 二、定 息慮靜緣...【卍】 熏聞曰：志諴纂要云：梵雲室利靺瑳。此雲吉祥海雲。如來胸臆有大人相，形如[歹*比]字，名吉祥海雲。華嚴...指行欲、精進、念、巧慧、一心等五法。天台宗止觀修法有二十五種方便，二十五方便復可分為五科：具五緣、訶五欲、棄...（名數）天台家之名數。一今圓，二昔圓。今圓又曰開顯圓，絕待圓，於今時之法華經開會藏通別之三教，顯揚一實絕待之...【本地分十七地】 這是《瑜伽師地論》全書五分中的第一分，『本地分』。本地分是《瑜伽師地論》前五十卷的內容，此...謂菩薩七種殊勝之辯慧。又作七辯。(一)據大品般若經卷八幻聽品、大智度論卷五十五所載，七辯為：(1)捷疾辯，於一切...又作白椎。指打椎告事。白，告白；椎，係於一般律院告大眾靜肅時敲打之器具。白椎之人，稱為白椎師，多以知法之尊宿...（名數）或開佛智為五智，前四智加法界體性智之一，是密教特有之說也。...（714～792）唐代牛頭宗徑山派初祖。蘇州昆山人，俗姓朱。又作法欽。初學儒教，於赴京途中遇鶴林玄素禪師，遂剃度受...（人名）唐淄州慧沼，從慈恩大師，極性相之奧義。及菩提流志譯大寶積經，預於證義。又於義淨之譯場為證義，多所刊正...謂醫師針對病症施藥，比喻佛菩薩等善知識應所對之根機而說法。佛陀自古被稱為醫者之王，若視人間種種迷惑、束縛、貪...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在王舍大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。 時，有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...佛陀告訴比丘們：佛起大慈悲心，想要讓弟子們了解念佛法門的深義，就像父親諄諄告誡著子女，希望子女能夠有所成就。...
佛陀過去在舍衛國的祇樹給孤獨園弘法時，一日，波斯匿王在夜間夢見十事，隨即驚醒，心生憂愁，懼怕夢中的預兆，將會...即使有再恩愛的夫妻，再美滿的家眷，再要好的朋友，對你的死亡也絲毫幫不上忙，只能眼巴巴地看著你死去。 在黃泉路...
阿彌陀佛在極樂世界，無時無刻不在思念著我們；無時無刻，不在呼喚著我們。而我們，卻不予理睬。這不是很殘忍很悲痛...
我們修行，大家肯定都有感覺，一修行，感覺最重的就是心散亂，不是昏沉就是掉舉。這種散亂的心，想東想西，八萬四千...
印祖他老人家給我們留下一個死字，告誡我們淨業行人修道並無奇特奧妙，但將一個死字貼到額顱上，掛到眉毛上，念念不...過去有個商人出外作買賣，在回鄉的途中，突然發現路邊有只金黃色的小鼠狼，模樣甚為可愛他很開心地抱了起來，自言自...感應的理論處處皆有，同樣地，感應的事蹟也到處都是，茲以大乘佛教修持六度法門所得到的感應來做一番說明： 布施的...
和夷羅洹閱叉
【佛學大辭典】
| 上篇：和伎者 | 下篇：和伽羅那 |
【心不相應行建立】 p0356 雜集論二卷一頁云：何等名為心不相應行？謂得、無想定、滅盡定、無想異熟、命根、眾同分...
五分法身
卍
行五法
二圓
本地分十七地
七種辯
白槌
五智
道欽
慧沼
應病與藥
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
專注聽法的阿難尊者
波斯匿王夜夢十事
再恩愛的夫妻對死亡也無能為力
如果常能這樣想，就不會缺乏念佛的動力了
佛號入於亂心，亂心不得不佛
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師