(植物)翻梵語九曰:「阿叔迦樹,應雲阿輸迦,譯曰無憂。」僧伽羅剎佛行經曰:「阿舒伽。」名義集三曰:「阿輸伽,或名阿輸柯。」悉多太子生此樹下。此樹又單名畢利叉Vṛkṣa,即嵐毗尼Lumbini園之無憂樹也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
五種的淨肉,即:不見殺、不聞殺聲、不為我殺、自死、鳥殘。...【清淨行】 p0959 瑜伽八十一巻八頁云:清淨行者:略有三學五地。謂資糧地、乃至究竟地。如先已說。當知學等、有九...【六種死】 p0295 瑜伽八十五卷十六頁云:復次有六種死。謂過去死、現在死、不調伏死、調伏死、同分死、不同分死。...梵名 Kā?yapīya。音譯作迦葉遺部、迦葉維部。又稱飲光弟子部、善歲部。乃小乘二十部之一,亦為五部律之一。系佛陀...(術語)安穩業之對。不善業也。以其為受苦報之因,故有此名。...云何名為苦速通行?如世尊說。諸有苾芻。由五取蘊。陵辱傷毀。彼因如是五種取蘊逼切拘執。如扼重擔。乃至命終。恆常...尾覲難得迦,梵名 Vighnāntaka,意譯為征伏障礙。為密教諸明王之中,用以對治毗那迦夜(意譯障礙者)之尊。與軍荼...【有罰有障俱】 p0550 法蘊足論一卷十二頁云:言有罰者:謂有女人,自無眷屬,又非淫女;若有凌逼;為王所知;...(譬喻)麟喻獨覺也,獨覺有麟喻部行之二種。...【三種寂靜】 p0178 瑜伽七十卷一頁云:復有三種寂靜。一、諸惡尋思,不能擾故。二、不為諸相所動亂故。三、任運於...(雜語)訓示眾人也。六祖壇經曰:佛示眾云:善知識!我此法門以定慧為本。諸錄之示眾,此為最古。...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
一信徒問師:師父,我學佛也在做生意,請問師父,怎麼知道生意上的哪筆錢是自己的福報所感,哪些又不是呢? 師答:...盤珪禪師說法時不僅淺顯易懂,也常在結束之前,讓信徒發問問題,併當場解說,因此不遠千里慕道而來的信徒很多。 有...
惟我六祖大師說法曹溪。天下衲子歸之。祖設安居。以容廣眾。此禪堂之設最初之始也。 至百丈大師。立律條以約多人。...
念准提咒,對於初學者,是否需要記數以及基本的遍數? 初步的念學准提咒子這個法門,最好是記數字念!記數字在別的...
在學佛的過程中,絕對不可以單顧自己不顧家庭,那是不可以的。 當我們了解到佛法以後,要把家庭搞好,令大家和睦,...
觀機逗教,真實不虛。淨土一法是何種根機的眾生得以信受?從反面來回答,不屬於淨土所攝之機的,有四種人。 第一種...【一、寺、院、庵】 寺,在古代本是朝庭機構的名稱,如大理寺太常寺,又引申為官署。漢代設有鴻臚寺,用以招待四方...
佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園弘法度眾時,有一天為比丘們開示:過去,帝釋天王釋提桓因,告知居住在三十三天的天界子...
阿輸伽樹
【佛學大辭典】
| 上篇:阿輸柯七日為王 | 下篇:阿縛遮羅 |
【胎卵二生中有受生】 p0885 俱舍論九卷四頁云:如是中有、為至所生,先起倒心,馳趣欲境。彼由業力所起眼根,...
五淨肉
清淨行
六種死
飲光部
不安穩業
苦速通行
尾覲難得迦明王
有罰有障俱
麟喻
三種寂靜
示眾
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】肇論
【大藏經】百喻經

怎樣知道哪筆錢是自己的福報所感
天生暴躁

曹溪寶林禪堂十方常住清規

南懷瑾開示准提法門修法

學佛不是不顧家庭,而是讓人看破

有四種人不屬於淨土所攝之機
佛教小常識


靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師