(術語)Vandana,又云婆南。新稱伴談,伴題,煩淡,槃淡,盤荼味,槃那寐,畔睇,畔彈南等。譯曰稽首及敬禮,度我。義林章二曰:「古雲南牟,即是敬禮。(中略)若云伴談,或云伴題,此雲稽首,亦云禮拜,亦云敬禮,訛雲和南。」寄歸傳三曰:「言和南者,梵雲畔睇,或云畔彈南,譯為敬禮。但為采語不真,喚和南矣。」行事鈔下三曰:「四分至上座前,脫革屣,偏袒右肩。合掌執兩足雲我,和尚南(義雲度我)而作禮也。出要儀云:和南者,為恭敬也。聲論云:槃那寐,此翻為禮也。」僧史略上曰:「若西域相見則合掌曰和南,或曰盤荼味。」玄應音義曰:「言和南者訛也,梵言煩淡,或言槃淡。此雲禮也,或言歸命,譯人義安命字。」
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知一切法,名曰一切智。...【箺】 章安疏云:言伊字者,外國有新舊兩伊。舊伊橫豎,斷絕相離,借此況彼。橫如烈火,豎如點水,各不相續。...次第行布門之略稱。行者,行列;布者,布置。乃華嚴宗就菩薩進趣至佛果之修行階位所立法門之一。為「圓融門」之對稱...(名數)一遮詮,二表詮。遮者遣其所非,表者顯其所是也。具說事理曰詮。如諸經說真如之妙性,為不生不滅不增不減不...【本惑】 即根本煩惱,與隨惑相對而言,稱本惑。根本煩惱有貪、嗔、癡、慢、疑、惡見等六種,其中惡見又開為身見、...羯磨,梵語 karman,巴利語 kamma。謂治罰比丘之七種作法。即訶責、擯出、依止、不至白家、不見舉、不懺舉、惡見不...位於江蘇清浦縣西、昆山縣南,淀山湖、淀山之側。湖本名薜淀湖,山原在湖中,四出如鰲,現因淤塞,故漸與岸合。寺乃...(地名)在中印度沙枳多國,佛說法之舊地也。...(雜語)Buddhaveda,佛之三藏,猶如婆羅門之圍陀經,故云佛圍陀。善見律一曰:此沙門知佛圍陀。...謂佛正覺之智,清淨如蓮華,故稱道華。道,佛果之名。又指佛正覺所成就住持淨土之眾寶蓮華,與「正覺華」同。 p565...(術語)法身以智慧為壽命。智慧之命夭傷,則法身之體亡失。蓋慧為法身之壽命,故曰慧命。四教儀曰:末代凡夫於佛法...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...有一天,佛陀在王舍城竹林精舍為大眾說法。眾弟子當中有一位長老比丘,竟然在佛陀說法的時候,將腳伸得長長地睡著了...
三法印跟實相印,理論上的統一前面講過了,在實踐上也就是行持上,也是統一的,怎麼說呢?三法印即三解脫門,皆能證...許多人在遭遇不如意的對境時,例如別人做了自己不喜歡的事情、或者妨礙我們達到某個目標的事情等,心裡往往會生起不...初學佛人,易犯種種過失,成為修學路上較大障礙,自己往往不易察覺。簡略概括通病如下,供實修者參考。 一。略有知...
這個淨法的熏習,它的體性是無漏的,所以它跟阿賴耶識是不同的,它有趨向於法身跟解脫身的功德。如果是大乘,是萬德...
現代人的結婚幾乎都是自由戀愛下的結果,但在早期的社會裡,結婚特別講究媒妁之言和父母之命。 前最高法院的審判長...
文殊菩薩一百四十一願,出自《大方廣佛華嚴經淨行品》, 用詩體敘述在現實中修菩薩道的具體方法,既是文殊菩薩嚴謹...一、一般問題 一、沒有師父指導,可不可以自己修學靜坐?會不會走火入魔? 答:可以啊,沒有什麼不可以。現代人最流...
和南
【佛學大辭典】
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【心與心所必定俱生】 p0356 俱舍論四卷二頁云:心心所必俱,諸行相或得。論曰:心與心所,必定俱生。隨闕一時,餘...
一切智
箺
行布門
二詮
本惑
七羯磨
白蓮寺
安膳林
佛圍陀
道華
慧命
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】吉祥經
敬與不敬之別

三解脫門證入無上菩提
嗔恨心的危害
學佛之通病

所謂的頓悟,都是從因地栽培來的

婚禮途中做了一件事,意外改變了後續的發展


大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師