(術語)Vandana,又云婆南。新稱伴談,伴題,煩淡,槃淡,盤荼味,槃那寐,畔睇,畔彈南等。譯曰稽首及敬禮,度我。義林章二曰:「古雲南牟,即是敬禮。(中略)若云伴談,或云伴題,此雲稽首,亦云禮拜,亦云敬禮,訛雲和南。」寄歸傳三曰:「言和南者,梵雲畔睇,或云畔彈南,譯為敬禮。但為采語不真,喚和南矣。」行事鈔下三曰:「四分至上座前,脫革屣,偏袒右肩。合掌執兩足雲我,和尚南(義雲度我)而作禮也。出要儀云:和南者,為恭敬也。聲論云:槃那寐,此翻為禮也。」僧史略上曰:「若西域相見則合掌曰和南,或曰盤荼味。」玄應音義曰:「言和南者訛也,梵言煩淡,或言槃淡。此雲禮也,或言歸命,譯人義安命字。」
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【勵心】 p1405 瑜伽八十三卷三頁云:言勵心者,謂於精進所有障處,一切煩惱,及隨煩惱,諸魔事中,頻頻覺察,令心...又作圓光、現起光、放光。佛菩薩身上所發之光焰,恆常不滅,乃非尋常之光,故稱神通光。法華經序品(大九·二中):...又名神足通,或神境通,五通之一。變現自在,故名如意;飛行自在,故名神足;能在六塵境界中變化自在,故名神境。...(術語)特殊之方便也。法華經方便品曰:更以異方便,助顯第一義。觀無量壽經曰:諸佛如來,有異方便,令汝得見。...(一)中國古代樂器,以玉石所製,作板樣中曲,兩頭垂下(ヘ)字形,屬禮器之一。種類甚多,有玉磬、銅磬、鐵磬、編磬...【心隨轉法】 p0351 俱舍論六卷三頁云:何等名為心隨轉法?頌曰:心所二律儀,彼及心諸相,是心隨轉法。論曰:一切...言百八見者。 一、六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)各有三受,(苦、樂、不苦不樂)成十八。 二、對六塵(色...梵語 samyag-drsti,巴利語 sammā-ditthi。如實了知世間與出世間之因果,審慮諸法性相等之有漏、無漏慧,稱為正見...(術語)謂心期待於某一點,而安住於此,確乎不動也。安心之法,諸宗各有其說。天台一家,謂離三諦無安心之處,離止...羯磨疏·集法緣成篇:「減六年臥具者,法衣數造,亂妨恆業,故制限期,任聽營辦。必涉緣礙,中亦開之。恐濫私情,要...清初臨濟宗僧。生卒年不詳。四川潼川安岳人,俗姓龍。號別庵。十一歲父歿,遂追隨三山燈來出家。受具足戒後,參謁衡...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...念佛的人到了臨終的時候,若有重大病苦發現,切切不要疑心,也不要驚恐。當初唐玄奘法師,臨終也有大病,何況我們是...問: 我們若是做錯了事,應怎麼懺悔? 答: 迷途知返。杜絕一錯再錯。 懺悔過失和罪障。若是錯了不改,好比船到江心...台灣是全球素食者比例相當高的地方,素食餐館的數量相當的多,有從大陸去台灣旅遊的素食者去之前擔心難以找到素食館...
這個比喻要注意聽,開悟的關鍵、常跟無常這個觀念,這個就是關鍵。我用一個比喻:譬如我後面是一面大鏡子,我們這個...這種憂鬱症,也是現代文明病。那麼據有關醫療機構統計,憂鬱症的患者也是越來越多。那麼這種憂鬱症,實際上是一個心...問: 善男子善女人和男子女人有何差別? 大安法師答: 二者的稱謂有本質的差別。男子女人是對人性別上的分類,而善...
淨土宗第十一代祖師省庵大師,對於淨土的情懷他是這麼表達:破舟救溺理無由,抵死須撐到岸頭。等得篙師登陸後,更移...
菩薩道在心中要產生三種力量──誓願力、觀照力跟行動力,其中這個誓願力跟觀照力,即菩提心跟空正見是菩薩的根本,...
和南
【佛學大辭典】
| 上篇:和尚 | 下篇:和香丸 |
(雜名)唐石霜諸禪師會下有禪坐而不臥者。天下謂之枯木眾。宋僧傳十二(慶緒傳)曰:如是二十年間,堂中老宿,長坐...
勵心
神通光
如意通
異方便
磬
心隨轉法
一百八見(二)
正見
安心
減六年臥具法
性統
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
印光大師:臨終病苦釋疑
若是做錯了事要怎麼懺悔
吃素應把握四原則

凡所有相,統統是實相
念佛治憂鬱症
「善男子善女人」和「男子女人」有何差別

破舟救溺理無由,抵死須撐到岸頭


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