(雜名)唐石霜諸禪師會下有禪坐而不臥者。天下謂之枯木眾。宋僧傳十二(慶緒傳)曰:「如是二十年間,堂中老宿,長坐不臥,屹若椔杌。天下謂之石霜枯木眾是也。」傳燈錄十五石霜章曰:「師止石霜山二十年間,學眾有長坐不臥,屹若株杌。天下謂之枯木眾也。」
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(一)專注於一事之謂;特指念佛修行。善導觀經疏卷一(大三七·二四九下):「成佛之法,要須萬行圓備方乃克成,豈將...Longzang 清代官版藏經。又名《清藏》。清雍正十一年(1733),於北京賢良寺設立藏經館,由和碩莊親王允祿、和...(術語)心為剎那生滅者,未來心未成故不可得,過去心既滅故不可得,現在心不暫停,故不可得。是謂之三世心不可得。...禪林用語。正傍,即分別指正面、側面;按提,乃按劍、提刀之意。故正按,意指正面舉劍相向;傍提,謂側面提刀突進。...位於日本宮城縣宮城郡松島町。屬日本臨濟宗寺。山號青龍山。舊稱圓福寺。通稱松島寺。圓仁於承和五年(838)創建,...(衣服)舊稱祇修羅,瞿修羅,厥修羅,厥蘇洛迦。比丘尼所著之下裙。縫合如竹筒而無兩頭者。像其形而稱為篅衣。行事...(名數)又名五滓,五渾等。住劫中人壽二萬劫已後,而有渾濁不淨之法五種:一、劫濁,謂至二萬歲已後見等之四濁起時...【逮得第一現法樂住】 p1187 佛地經論二卷十二頁云:逮得第一現法樂住者:證得不退勝靜慮故。...(雜名)本來所住之寺也。廣弘明集三十一曰:各還本寺宣告諸小僧尼。【又】解為根本之寺,則自末寺呼祖師之寺之稱也...因明用語。所別不極成,梵語 aprasiddha-vi?esya。為因明三十三過中,宗(命題)九過之一。所別,指宗支之前陳(主...天台宗說三藏教雖然精究五蘊、十二處、十八界等事相之法門,但其理只屬於偏真之空理,究竟的道理還很淺薄,故貶之為...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...延生普佛儀規...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
惡有情如空,非能盡降伏,惟催此忿心,如破一切敵。 惡有情。我們在整個菩薩道修行過程當中,這個粗暴兇惡的有情很...
一、《圓覺經》: 一切眾生從無始際,由有種種恩愛貪慾故有輪迴。若諸世界一切種性卵生、胎生、濕生、化生,皆因淫...清淨比丘及諸菩薩,於歧路行,不蹋生草,況以手拔。云何大悲,取諸眾生血肉充食。若諸比丘,不服東方絲綿絹帛,及是...
包袱是一種累贅,總是會在不適當的時刻讓你感到無奈和絕望,阻礙人生的修行。如果能夠將包袱拋棄,你就能夠過得更好...
我看蕅益大師的傳記,蕅益大師24歲出家,25歲開悟。他這個人善根很強、觀照力很強。他不但觀照力強,他修行的行動力...
垂慈接引,這個接引對我們很重要啊,這個願發得是太及時太重要了。因為我們臨命終時,生死關頭,是最難對付的。前六...
清明,是我國農曆的二十四節氣之一。中國傳統的清明節約始於周代,距今已有二千五百多年的歷史,幾乎與佛教的歷史一...
張奶奶老人家舍報了,家屬不同意為她助念,即便是免除助念場所的租金也不行,說這麼多年對得起她了,父母當初也沒這...
枯木
【佛學大辭典】
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(名數)謂惑業苦之三者。見顯揚聖教論一。...
一行
龍藏
三世心
正按傍提
瑞岩寺
俱蘇洛迦
五濁
逮得第一現法樂住
本寺
所別不極成過
界內事教
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

惟摧此忿心,如破一切敵

因愛則生憂,因愛便有畏
為什麼雞蛋和牛奶不能吃

拋棄阻礙人生道路的包袱

藕益大師含淚念佛

阿彌陀佛這個願發得太及時太重要了

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