(術語)即戒律。以毗尼藏之所詮是制止邪非之教故也。南山戒疏一上曰:「教由制興,故名制教。」
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【邊無邊論】 p1443 瑜伽七卷六頁云:邊無邊論者:謂如有一,若沙門、若婆羅門、依止世間諸靜慮故;於彼世間,住有...(動物)梵名摩由羅Mayūra,鳥名。涅槃經三十四曰:自有眾生,非因父母而得生長,譬如孔雀聞雷震聲而便得身。...(物名)讀經時所打之拍子木,謂之經木,亦曰音木。...(術語)胎藏界之曼陀羅也。是對於金剛界之曼陀羅而言。金剛界者,為顯修得之智之法門,故配於果。胎藏界者為示本有...阿彌陀佛於因地為法藏比丘時,曾發四十八願,必至滅度願即為四十八願中之第十一願。又作往相證果願、住正定聚必至菩...建立支業者,謂無明支有二種業:一令諸有情於有愚癡,二與行作緣。令諸有情於有愚癡者,謂由彼所覆於前中後際不如實...(雜語)邪人標榜邪見,如大將之幢旗,故曰邪見幢。三論玄義曰:善巧說法,燃正法炬,滅邪見幢。...(河名)六波羅蜜多經曰:復有無量眾生,往殑伽河南,閻牟河北,二水中間。...【無明為緣造非福行】 p1088 法蘊足論十卷五頁云:云何無明為緣造非福行?謂有一類、由貪瞋癡纏縛心故;造身語意三...(植物)果名。楞伽經四曰:如來現前世界,猶如掌中視阿摩勒果。...元代僧。生卒年、生平皆不詳。曾住韶州(廣東曲江)風幡報恩光孝寺。至元二十八年(1291),校讎三種壇經異本,訂正...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...
事鈔云:凡入寺之行,與俗人作入道之緣。建立寺者,開淨土之因。供養僧者,為出離之軼也。 我們為什麼要到寺院呢?...
佛在楞嚴會上《大勢至菩薩念佛圓通章》這麼說;過去佛這麼說、現在佛這麼說、未來佛也這麼說,說什麼呢?說:十方如...
【若與如理作意相應生時,此聞所熏意識,與彼熏習,久滅過去,定無有體。云何復為種子,能生後時如理作意相應之心?...
未論學佛,先學修身。今開十端,眾當諦聽: 一不欺心 謂盜常住物,騙施主物,裝佛印經,齋僧起會,造寺鑄鐘,修橋砌...
菩薩修行六度所依菩提心: 一、一切智智相應作意。二、大悲為上首。三、無所得為方便。 我們在修六度之前,要先確定...
委骸回視積如山,別淚翻成四海瀾; 世界到頭終有壞,人生彈指有何歡? 成男作女經千遍,戴角披毛歷萬端; 不向此生...
相比於母親節,父親節好像冷淡了許多,子女也不太重視,很多人甚至都不知道有父親節這麼一回事。 並非是父愛不夠偉...釋迦牟尼佛告訴我們,人生有苦,包括:生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得,以及五蘊熾盛等,總稱為八苦。苦是...
制教
【佛學大辭典】
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【末那識】 梵語 manas,意譯為意,思量之義。唯識宗所立『八識心王』的第七種。《大乘廣五蘊論》載曰:『最勝意者...
邊無邊論
孔雀
經木
因曼陀羅
必至滅度願
建立支業
邪見幢
閻牟河
無明為緣造非福行
阿摩勒
宗寶
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)

為什麼要到寺院呢?有這三個原因

精進念佛--最殊勝的報恩方法

有了阿賴耶識,才能夠建立十法界染淨因果的相續

未論學佛,先學修身

菩薩修行六度所依——菩提心

不向此生生淨土,投胎一錯悔時難


太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師