(名數)喜見城外面有四苑:一眾車苑,帝釋欲遊戲,入此苑,則種種寶車,自然湧出。二粗惡苑,帝釋欲斗戰,入此苑,則所須器仗,自然現出。三雜林苑,諸天入於中,所玩皆同,俱生勝喜。四喜林苑,又云歡喜園,極妙之境界皆集於此,觀之不厭。見俱舍頌疏十一。
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【專注一趣】 p1037 如九種心住中說。 二解 雑集論十卷十頁云:專注一趣者:精勤加行,無間無缺,相續安住勝三摩地...指成文歷史出現以前之宗教。實質上屬於原始宗教,但一般專指從考古發掘與典籍所載遠古傳說中之宗教,為研究宗教起源...(術語)Akṣara,譯曰字,即文字也。由其不變之義,取為不改轉之義。唯識論述記四曰:惡察那,是字。無改轉義。俱...(術語)出家之稱。張無盡東林善法堂記云:以弼恩度而為上首。...【善因】 為善根招善果之因。《本業經》下曰:『善果從善因生。』...(雜名)戒庵漫筆曰:韋南康鎮蜀時,有一鸚鵡甚慧。馴養者曉以佛理,一日不震不僕,斂翼委足,奄然而絕。焚之,有舍...其義有二:(一)為「取」與「結」之併稱。取、結,俱為煩惱之異名。煩惱能取生死、取執所對之境,故稱為取;煩惱又能...(修法)修六十座之炎魔天供,壇為修護摩之壇場也。...(雜語)又曰金剛水。真言行者受三昧耶戒時,為表誓約所飲之水名。大日經疏五曰:又於別器調和香水,以郁金龍腦旃檀...謂修行佛道,累積所行之各種功德、善根,以度化一切眾生。同義語如積累、積功累德等。法華經提婆品(大九·三五中)...(圖像)大日經一曰:大梵在其右,四面持髮冠,唵字相為印,執蓮在鵝上。大日經疏五曰:大梵王,戴髮髻冠,坐七鵝車...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...羅睺羅尊者在年幼時,即追隨佛陀出家修行。初初修行,未滿十歲的他,仍有著童稚愛玩的天性,並且經常說謊戲弄他人。...
【原文】 人當臨終,唯同聲念佛為有益。若識心未去,沐浴舉哀等,大有所妨。是以修淨業人,須於平日,與眷屬說其所...
佛告彌勒菩薩言:彌勒,若有女人能造佛像,永不復受女人之身,設受其身則為女寶尊勝第一。然諸女人有五種德,此女所...人生偶有失意,在所難免,一向得意容易讓人忘形;為失敗哀怨,對現實不滿也是無用之舉,一切當以心寬化解之。 俗話...唐朝時,西域天竺國有位戒賢法師,德高望重,名震四天竺國。某一年身患惡病,痛苦極為慘烈,無法忍受,正想自殺以求...
還有一件事要提醒大家的:我們常常會勸臨終人萬緣放下,一心念佛。這本來是對的!要往生,本來就是要萬緣放下,一心...一位行者到寺廟中拜謁在這裡修行的禪師,希望禪師能夠解開他心中的疑惑。 行者問道: 禪師,人的慾望是什麼? 禪師看...
持純素有各種為你好的理由,比如,減少患心臟病、癌症、糖尿病、肥胖症、高血壓及其他慢性退化疾病及病症的風險,而...
帝釋四苑
【佛學大辭典】
| 上篇:帝釋善法堂 | 下篇:帝釋拜畜 |
謂一念與無量劫融即。又作念劫圓融。據舊華嚴經卷九初發心功德行願品載,無量劫即是一念,一念即是無量劫。同經卷二...
專注一趣
史前宗教
惡察那
恩度
善因
鸚鵡塔
取結
炎魔天供六十壇法
誓水
積功
形像
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】大智度論
【大藏經】華嚴經·淨行品
洗腳的水盆

人當臨終,唯此事為之有益

投胎為女人之身的八個因緣
失意時要懂得心寬
重報輕受

臨終開示的技巧
慾望是累贅


淨界法師
妙蓮老和尚
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