念佛法門為何說是穩當至極

持名念佛它就這個功德，穩當。為什麼穩當呢？一個是念佛眾生，只要你念南無阿彌陀佛，為佛的光明所照，阿彌陀佛常住其頂，我們念一聲佛，就魔事它是不會來擾的，所以穩當。

再一個，念佛的人一生精進，臨命終的時候蒙接引，他可以免隔陰之迷。因為一到四大分離，第六意識做不了主了，就憑著阿賴耶識裡面，你攢了一些什麼業，它在那會兒就開始鬥爭了，爭天下了。誰能夠揭竿而起，誰就佔山為王。到了那個時候，你自己沒有自主能力，一旦滑落到中陰身開始的時候就很麻煩。這個臨終的時候，你看《彌陀經》裡面講到「是人臨命終時」，大家要聽明白，不是命已終，是臨命終，將要終而未終之時，阿彌陀佛現在其前，他是這個標準。所以你做不了主，他來給你做主，這是一個穩當。

再一個，哪怕這輩子沒有開悟，沒有關係，生到極樂世界保準能開悟。所以這裡講到了說，千穩萬當這麼一個法門。大家知道，真的是穩當至極。

再說這個接引，且不說你什麼品位，反正你往生到西方，哪怕邊地疑城，你都不會再墮入輪迴，這是一個穩當。

第二個蒙佛接引，到了那兒即刻入不退。哪怕你是個凡夫，但是往生了以後，就圓證三不退，就是不會再墮入到生死了，也不會退這個大菩提心了，也不會退六度萬行這個資質。

當然其他法門也有接引，都是接引，大家知道，整個佛法都是接引。其他的法都是從哪接引呢？只從理上接引，教法講給你聽，然後你自己往這兒修，一切法門只在理上接引。只有西方極樂世界的淨土法門，除了理上接引，還有事上接引，這又是一點很重要的信息。

不但理上能夠接引，事上「假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺」這是很驚心動魄的信息，這才叫做穩當至極。這個穩當甚至到了什麼，就是說你能夠修到哪兒，佛就能夠接到哪兒，唯一的條件只要你願意。