(雜名)Kācamaṇi,又云迦柘末尼。玉名。玄應音義二十一曰:「迦遮末尼,舊言迦柘。柘之夜反,此雲水精。」慧琳音義三曰:「迦遮末尼,珠寶名也,琨瑤瑉玉之類也。」同十八曰:「迦遮,惡寶名也,玉名也。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(名數)以七滅諍法而滅之四種諍論也。南山戒疏一上曰:以七毗尼用滅四諍。...一念佛 二念法 三念僧 四念戒 五念舍 六念天 七念入出息 八念死 次九想而辯八念者。為除恐怖也。若修九想時...泛指一切萬法之總稱。乃天台宗用語。全稱三千法、三千法門、三千世間、三千諸法。由地獄乃至佛之十界,依圓融之理,...(雜語)眼根等不具足者。聾盲瘖啞之類。淨土論曰:大乘善根界,等無譏嫌名,女人及根闕,二乘種不生。與根缺同。...八部眾之一。又作龍眾。因其具有神力,故稱龍神。或指龍王而言。法華經卷一(大九·三下):「諸天、龍神、人及非人...(地名)西域記五,謂:羯若鞠若國人長壽時,其舊王城號拘蘇磨補羅,王號梵授。福智兼備,威震贍部。具足千子,復有...(雜語)智度論三十一曰:不知破金剛因緣,故以為牢因,若知著龜背上以山羊角打破,則知不牢固。...謂諸佛菩薩為方便攝化眾生,故順應眾生之根機而示現種種色身。如法華經所載觀世音菩薩示現三十三身,尋聲救苦,以及...金屬所製之雕刻、器物及石雕、石碑、瓦磚等,其上所刻之銘文或文章稱為金石文。印度阿育王時代之石柱、磨崖法敕、山...理入和行入。理入是由理性著手,覓求真本,入佛知見;行入是由實踐著手,實踐修心,磨煉意志。...亦名:草覆地釋名 行宗記釋云:「法藥如草,久諍如泥,從喻為名。注中,兩眾各一上座,先令彼眾伏地,上座白懺,此...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
用功人,以為自己的工夫很好,能可以把得住,坐下來身、心輕安,工夫是清清爽爽的。自己心裡以為:好了!我的工夫把...佛經裡說:罪苦眾生,往往生在邊地下賤之所,不得見佛聞法。 在深夜中做課誦時,常常看到一些壁虎們,在泥塑金身的...
人生的需求可以分為物質與精神兩個層面,二者必須兼顧調和,生命才會踏實。物質能讓我們走上舒適的生活,但也有可能...
在我們修行中,是透過拜懺,懺悔等方式對業力進行直接的對治,但是如何透過改變思想,使業力的相續暫時的沉澱下來?...我們知道,中國的禪宗傳自印度的菩提達摩,他於紀元五二七年到達中國,成為中國禪宗的第一代祖師。他的思想源頭是根...
地藏菩薩的威神力、神通力、智慧力都是不可思議。特別是在南閻浮提利益一切有情,用許多不可思議的實事來教育我們,...
《大寶積經普明菩薩會》:又出家人有二癰瘡,何謂為二?一者、求見他過;二者、自覆其罪。 此外,出家人還會有兩種...
為什麼我們要經過學呢?不學你怎麼知道?你不知道,人家說盲修瞎練。 我這也是講故事。我們雪峰有個老修行。可能我...
迦遮末尼
【佛學大辭典】
| 上篇:迦摩沙波陀 | 下篇:迦遮鄰地 |
(傳說)戰遮婆羅門女,以木盂覆腹,詣佛所。於大眾中,言是佛子。天帝化白鼠,咬斷其繩而落木盂,大眾大笑。...
四諍
八念
三千
根闕
龍神
曲女城
山羊角碎金剛
普現色身
金石文
二入
如草布地釋名
【大藏經】大智度論
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】六祖大師法寶壇經

靜中有工夫,動中亦要有工夫
業障可畏,地獄非虛

精神生活比物質生活更為重要

如何讓業力的相續暫時沉澱下來
聖嚴法師《追尋六祖足跡 解讀《壇經》思想》

地藏菩薩的威神力不可思議

佛預言出家人容易得兩種「惡瘡」


蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師